解缙

解缙
  • 姓名:解缙
  • 别名:字大绅,号春雨
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:江西吉水州
  • 出生日期:1369年
  • 逝世日期:1415年3月4日
  • 民族族群:

解缙(1369年-1415年3月4日),字大绅,号春雨,谥文毅,江西吉水州(今江西吉安吉水县)人,解纶之弟。明朝第一位内阁首辅。


洪武二十一年(1388)进士,授庶吉士,尝草书万言指斥时政,明太祖称其才,改御史。后以帝命回里。太祖死后,解缙奔丧至京,有人劾缙违诏旨,谪河州卫(今属甘肃)吏。明成祖即位,擢侍读,命与黄淮、杨士奇、杨荣等入值文渊阁,预机务。主持修纂《永乐大典》,奉命总裁《太祖实录》及《列女传》。永乐二年(1404),进解缙为翰林学士兼右春坊大学士。解缙供职翰林,深为皇帝信任。一次中秋节时,成祖与群臣宴乐,月被云遮,不得赏月,帝心不怿,解缙即帝口占《风落梅》一阕。词云:“姮娥面,今夜圆,下云帘不看群臣见,拼今宵倚阑不去眠,看谁过广寒宫殿。”皇帝听后非常高兴,停杯以待。至午夜,云散月出,帝笑曰:解学士士真才子夺天乎也。命群臣满酌,尽欢而罢。仁宗未立为太子时,长期在南京监国,其弟朱高煦在京乘机对他肆意中伤,成祖毫无顾念之心。一日宫中出《虎顾诸彪图》,命解缙题诗,解缙题道:“虎为百兽尊,谁敢触其怒。惟有父子情,一步一回顾。”皇帝观诗后,恻然动念,即日命大臣夏原吉迎长子高炽于南京,父子欢洽。《明史·解缙传》称:解缙少年登朝,“才高,任事直前,表里洞达。引拔士类,有美称之不容口,然好臧否,无顾忌,廷臣多害其宠。”当议立太子时,大臣淇国公丘福力主立成祖次子汉王高煦,而解缙以高煦性情凶诈,力主立成祖长子朱高炽。因此,朱高煦深恶解缙,屡进谗言,解缙被贬官广西布政司参议。永乐八年(1410),解缙入京奏事,值成祖北征,谒太子而返。朱高煦以此构罪解缙“私觐太子,径归,无人臣礼”(《明史·解缙传》)。成祖怒,“逮缙下诏狱,拷掠备至”(同上)。永乐十三年(1415)被杀,并籍其家,妻子宗族徙辽东。英宗正统元年(1436)诏还所籍家产。宪宗成化元年(1465)复缙官,赠朝议大夫。解缙工诗善书法,天资聪敏。《四库总目提要》称:“缙才气放逸,下笔不能自休,当时有才子之目。”生前著述甚多,但多散佚。康熙间,解缙之十世孙解悦,搜求校订加以整理,成《文毅集》十六卷。

猜你喜欢的书

负暄野录

负暄野录

书学杂著。南宋陈槱撰。二卷。末有至正七年王东跋。具体成书年代不详。上卷有论石刻五则、论篆法一则、论诸家书格七则;下卷有论学书之法四则、论笔墨纸砚十二则。该书上卷论历代石刻及诸家书法,分为总论古今石刻、秦玺文玉刻、前汉无碑、古碑毁坏、乐毅论、右军书论、篆法总论、李阳冰书、章友直书、邵餗书、近世诸体书、蒋宜卿书、小王书等十三则,下卷论学书之法及笔、墨、纸、砚等,有学书须观真迹、写大字法、论细字说、总论作大小字、论笔墨砚、俗论笔墨、论纸品等等

在潮神庙

在潮神庙

现代短篇小说。彭家煌著。上海良友图书印刷公司1933年10月初版。列入“一角丛书”。小说描绘沿海小镇底层社会惊人的黑暗与污浊。贫病交迫的朋加,为了摆脱彻夜失眠的折磨,离家来到钱塘江畔的朋友处休养。朋加的友人在一所由破败的潮神庙改建的小学里当校长,由于工资菲薄,过着举债度日的生活。在这个肮脏贫穷的小镇上,朋加每天见到的是男子吸毒、姑娘卖身、夫妻殴斗,甚至连和尚也热衷于赌博和宿娼。这些丑恶的现象,在他忧郁的心灵上更增添了许多烦恼,使他感到“宇宙是愁惨的”,失眠症越发严重,终于逃离了潮神庙。作品以深沉的笔触,表现了对黑暗现实的忧患和愤懑,在平淡素朴的描述中流露出“比同情心更为伟大的一种意识”(茅盾:《彭家煌的〈喜讯〉》)。

后西游记

后西游记

清初长篇小说。40回。作者不详。原题“天花才子评点”,“天花才子”或即为“天花藏主人”。卷首有未署名人写的序(或认为系作者自序)。书写唐僧、孙悟空取经成正果2百年以后,唐宪宗在位时花果山又出一石猴,名齐天小圣,随僧人唐半偈再次西行,复取真经的真解。路上收伏猪八戒之子猪一戒及沙弥,并重新经历千难万险,降妖伏魔,跋山涉水,终于求得真解的故事。此书流传不广,但受到清初学者刘廷玑的好评。他在《在园杂志》卷3中说:“如《西游记》,乃有《后西游记》、《续西游记》。《后西游记》虽不能媲美于前,但嬉笑怒骂,皆成文章。若《续西游》则成狗尾矣!”本书虽是神魔小说,但对人情世道多有深含针砭之词,立意比较超脱,具体描写则入世相当深。本书主要版本,有清乾隆五十八年(1793)金阊书业堂刻本。春风文艺出版社于1982年2月出版了于植元的校点本,并将其编入“明末清初小说丛刊”,书后有于植元的“校后记”。

苍梧词

苍梧词

词集。清董元恺(?—1687)撰。一卷。元恺字舜民,江南武进(今属江苏)人。顺治举人。怀才不遇,复遭诖误,侘傺不自得。故激昂慷慨,悉寓于词。此集成于康熙二十六年(1687),为作者去世前手订。前有陈维崧、尤侗、陈玉㻣三序。全集收词六百九十一首,为清初词坛高产作家。其小令清新隽永。感慨深沉,风格豪放,有个人身世之慨,又有南宋辛词遗风。作者写扬州,“御苑莺花,官河杨柳,无端一望深秋”,写黄河,“天下滔滔皆是也,浊浪自天而下。万里奔腾倒海, 昆仑中泻”;写凤凰山“堪伤。北寻南渡,黄沙漠漠,白塔茫茫。铁弩烟销,听潮声,犹咽钱塘。”充满古今兴亡之叹和一腔愤懑。在近七百首词中,虽词作题材多样,风格上杂糅历代名家影响,而豪放不羁为其主要特色,且多有警句佳篇,为清代词坛重要一家。有《清名家词》本。另有《广川词录》本,作十二卷。

台湾纪事

台湾纪事

本书分编二卷并四「附录」,吴子光撰。子光字芸阁,原籍广东嘉应州;清道光间,随父渡台谋生,因家于淡水。同治乙丑(四年),举于乡。尝受知于徐宗干,追随久之;应淡水同知陈培桂聘,与修「厅志」。由于一生遭际困厄,所著文集曰「一肚皮集」,以束坡自况。本书即选其中记台事之文,题曰「台湾纪事」。卷一有「纪诸山形胜」、「纪台中物产」、「台事纪略」、「纪台地怪异」、「记台地盂兰会」、「纪番社风俗」及一郑事纪略」等七篇,卷二有「淡水义渡记」、「岸社文祠学舍记」、「沪尾红毛楼记」、「竹堑建城后记」、「重建新埔街文昌祠记」、「游大隘诸山记」、「金广福大隘记」及「双峰草堂记」(一)、(二)等九篇。另选台人及寓台人士传状为「附录一」、评议台湾政事之论说与书札为「附录二」、「淡水厅志」拟稿为「附录三」、乃祖若父家传及其本人别传并「一肚皮集」自序为「附录四」。

猘狗经

猘狗经

吴月支国优婆塞支谦译,说受戒而嫉妒其师者,如狮狗还嚙其主,及说不如法授戒,反入泥犁。