张恂子

姓名：张恂子
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张恂子，上海浦东人鸳鸯蝴蝶派作家。1935年执行律师业。著有《海上迷宫》、《都市风光》等。原名:张崇鼎，笔名:张恂子、春茧生。里居及生卒年均不详，生平无考。

张恂子书籍作品

隋宫两朝演义

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荥阳外史集

明代诗文别集。100卷。郑真撰。郑真是元代学者郑觉民(字以道)之子,明代洪武四年(1371)乡试第一,授临淮教谕。早年与宋濂齐名,但一生偃蹇,名位不显,其集流传很少。《四库全书》曾据两淮盐政采进本,将其编入别集类,但《四库全书》本是残本,仅存70卷,此外并未见到其他完整的版本,所以这70卷残本亦颇足珍贵,曾影印收入《四库珍本丛书初集》。卷首及卷1-6原缺,卷7-13为记,卷14-20缺,卷21-30为序,卷31-32缺,卷33-43为书、说、题跋杂识等各体文,卷44缺,卷45-57为碑铭、传、铭等各体文,卷58-59缺,卷60-68为表、策题等各体文,卷68-86缺,卷87-96为各体诗,卷97为“同年录”,卷98为“濠梁录”,卷99为“进牌录”,卷100为“归程录”。除所缺各卷,行文中仍有缺失。《四库全书总目》评本集:“今观所作,虽不能与濂(指宋濂)并惊词坛,而义有根柢,词有轨度,与濂实可并肩。未可以名位之升沉,定文章之优劣也。”

伤寒九十论

一卷。宋许叔微撰。此书为作者自述医案集结而成。书中载各种疑难之证医案九十则,每则先述病例及治疗经过,然后剖析评说。作者在理论上以张仲景学说为指导,凡脉证与张氏之说相合者,用其正法,有不尽相合者,则参证仲景他法以为变通,并且援引《素问》、《难经》之精义,融汇贯通。作者认为,其他各家脉法与仲景不尽同处,伤寒脉当以仲景为准法。此书理论联系实际,阐发伤寒理论,辨证详明,切合实用,为伤寒学不可多得之作,与《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》等参阅,可见作者精深学术思想与丰富临证经验。此书撰成于南宋绍兴二年(1132)。有清咸丰中仁和胡氏琳琅秘室丛书本,许叔微伤寒论著三种本,1956年商务印书馆重印本。

唐钟馗全传

又名《唐书钟馗降妖传》、《唐书钟馗斩妖传》。白话小说。明无名氏著。四卷三十五则。叙钟馗一生事迹。唐儒生钟惠之子钟馗，生来面貌奇异，才智超群，赴京应试不第，羞归故里，孤身一人去终南山，其妻望夫不归忧病而死。钟馗再度应试考中状元，唐王嫌其貌丑不用，便触阶而亡。钟馗生而有异行，死后升天，奉玉帝旨遍查地狱之善恶。玉帝赐降妖简，封降妖都元帅。钟馗返回终南山，诛迷人山魈，为明皇除虚耗妖孽。明皇诏吴道子画钟馗像供奉，并封为护国佑民降妖大元帅。后钟馗除掉千年蝙蝠精苏昆玉、逼奸友妻的郄元弼，并帮助李浩申冤，捉拿杀人犯丁千、丁万。以后的《斩鬼传》、《钟馗平鬼传》都与此书有关，但以此书为全，不但写了钟馗降妖除害，还写了他的身世家室。存明刊本，上图下文，题 “书林正安堂补正”，“后街刘双才梓行”。存三十三则，台湾天一出版社据之影印行世。

歧路灯

章回小说。清李海观著。一百零八回。叙河南祥符乡绅子弟谭绍闻丧父后受母亲溺爱和教师侯冠玉纵容，被同辈浮浪子弟诱入歧途，饮酒赌博，斗鸡走狗，狎尼宿娼，宠娈童，炼黄白，以致倾家荡产。历经艰险后翻然悔悟，立志重新做人，经良师益友义仆相助家业渐复。又得族兄提携，从征倭寇立功，特授黄岩县正堂。其子篑初科考得中，殿试又赐进士出身，钦点翰林院庶吉士，父子俱受皇恩，重振家业。本书文字简洁生动，语言朴实无华，富有河南乡土气息。塑造人物二百多个，遍及三教九流，各具性格，呼之欲出。其中尤以谭绍闻转变过程的描写，细腻生动，令人信服。通过谭绍闻的堕落和回头，可以看出社会的黑暗和官场的腐败。朱自清认为“单论结构，不独《儒林外史》不能和本书相比，就是《红楼梦》也较逊一筹”，总体上“只逊于《红楼梦》一筹，与《儒林外史》是可以并驾齐驱的”(《朱自清古典文学论文集》)。完稿后仅以抄本流传，主要有乾隆四十五年庚子(1780)过录本、嘉庆间抄本、安定小斋抄本等。清末民初始见印本，主要有民国十三年(1924)洛阳清义堂石印本、民国十六年北京朴社排印本(仅出前二十六回)，近有中州书画社1980年排印本。

续金瓶梅

《金瓶梅》的续书。共六十四回。丁耀亢撰。顺治八年初刊。故事大略为：西门庆死后为汴京富家沈越子，名金哥，对门住着越妻之弟袁指挥，有一女，名常姐，甚美，乃李瓶儿后身，被名妓李师师矫旨取之，改名银瓶。时金人陷汴，民众流离，金哥遂沦为乞丐。银瓶则为娼，通郑玉卿，后嫁与翟员外为外妾，又与郑私逃至扬州，被留青拐骗，乃自缢身死。另有东京孔千户女梅玉，因艳羡富贵，自甘为金人哈木儿妾，而大妇凶妒，备受虐待，想自尽，因梦自知是春梅后身，大妇为孙雪娥再世，就长斋念佛，出家为尼。而潘金莲转为山东黎指挥女，名金桂，丈夫刘瘸子，前身是陈经济。金桂怨其体貌不全，婚姻不幸，终得痼疾，也入空门。另外，还写了吴月娘、孝哥母子离散流亡，双双出家，终于团聚的故事。全书缺乏贯穿首尾的中心情节，各个故事，独自发展，互不相联，中间不时插入宋金征战等国家大事，颇有松散拉杂之感。但是作者洋溢着爱国爱民的激情，借此故事描绘了明清易代之际一幅广阔的乱世画面，沉痛地总结了明亡的历史经验，愤怒地控诉了满清贵族的残暴统治，故书出后不久即遭禁毁。后被修改后以《隔帘花影》、《金屋梦》名出版。一九八八年八月由齐鲁书社作为《金瓶梅续书三种》之一公开发行。

群书治要译注

一称《群书理要》。唐魏征、虞世南、褚遂良、萧德言等编。五十卷。书成于贞观五年(631)。太宗李世民欲览前代得失,因命辑录经史诸子有关治道政术者,纂成此编。叙自传说中的五帝至晋历代帝王兴衰事迹,旨在阐明兴邦治国要义。包括经书十卷,十二种;史书二十卷,八种;子书二十卷,四十七种。所本诸书多属唐初善本,有裨校勘。内收《晋书》二卷,为十八家晋史遗文,尤为珍贵。桓谭、崔寔、仲长统、袁准、蒋济、桓范政论,亦赖本书得存梗概。国内久无传本。今本系本日本宽政、天明、尾张诸本刊出,缺卷四、十三、二十共三卷。有《四部丛刊》本等。此为译注本。