叶绍翁

- 姓名:叶绍翁
- 别名:字嗣宗,一字靖逸
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
叶绍翁,字嗣宗,一字靖逸。本姓李,祖籍建安(今属福建),后为叶氏后嗣,遂改姓。自署龙泉(今属浙江)人。大约出生于宋孝宗淳熙十二年(1185)前后,约生活于南宋宁宗、理宗时期。早年曾预进士试,后入朝为官。尝从叶适学。仕历无考,在辞官或致仕后,叶绍翁隐居临安十年以上,与葛天民等隐逸名士吟诗唱和,以江湖派诗人的身份闻名一时。博学工诗,尤以七绝见长,如《游园不值》、《西湖秋晚》、《九日呈真知院》等,饶有风致,颇受前人好评(《梅诗话》卷中)。如《嘉兴界》:“平野无山见尽天,九分芦苇一分烟。悠悠绿水分枝港,撑出南邻放鸭船。”绘景如画,与张炎《南浦·春水》中名句“荒桥断浦,柳阴撑出扁舟小”,颇有传承。又如《游园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”以墙头红杏的象征,把门外的冷寂与园内的繁华加以映衬,辞澹意远,颇耐人咀味,成为千古传唱的名句。许棐赠诗称其“声华馥似当风桂,气味清于著露兰”。七律《题鄂王墓》,对岳飞的命运深致感慨,“如君更缓须臾死,此虏安能八十年!”对南宋偏安局面的愤慨之情,溢于言表。在题岳墓诗中,堪称上乘,岳珂甚至因此诗而“致遗于靖逸”(《诗人玉屑》卷一九)。古风《登谢屐亭赠谢行之》也以“清脆”见称(《宋诗精华录》卷四)。著有《四朝闻见录》五卷传世,杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事,摭罗遗佚,足补正史之缺。诗多散佚,《江湖小集》中存其《靖逸小稿》一卷,又有《汲古阁景钞南宋六十家小集》本、《两宋名贤小集》本。《全宋诗》卷二九四九录其诗一卷。事迹见《宋百家诗存》卷一八、《四库全书总目》卷一四一。
叶绍翁书籍作品
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青囊琐探
医话著作。2卷。日本片仓元周撰于享和元年 (1801年)。此书着重阐述临床见闻,备载奇疾异治及验方,内容颇为赅博。上卷医论为主,下卷医方较多。现存享和元年日本静俭堂木刻本及 《皇汉医学丛书》本。
老虎桥杂诗
本书根据谷林抄本《老虎桥杂诗》整理出版,为该本的首次面世。主要收录了作者1946-1949年在南京老虎桥监狱期间所在的部分诗作,同时,在附录中收集了在此以前所作的《苦茶庵打油诗》及《补遗》等,几乎囊括了作者所写的全部旧体诗,体现了周氏文学大家的深厚功底。
论语今注今译
毛子水撰。台湾商务印书馆1975年10月初版。二十卷。系作者于1969年接受台湾中华文化复兴运动推行委员会出版计划、在讲稿《论语校注》的基础上,多次修改而成。收入王云五主编的“古籍今注今译丛刊”。作者自称“是为对古代经典已知门径而且有相当的思辨力的人而作的”(《自序》)。作者认为,台湾“现在通行的注本,已没有把旧时许多的误解匡正,而旧时若干通达的义训,反而废置不用”(同上),因而对《论语》重新注解。其中“今注”采用历代论语注本逐句注释。“今译”用现代汉语翻译。该书对文字训诂和与思想史有关的典故,亦择要引述。
天然和尚年谱
此谱为广东番禺汪宗衍(字孝博)所编。谱为一卷并附有著述考。民国三十二年(1943)线装排印本。书名题字为黄佛颐,谱前有天然和尚象,据广州海幢寺藏本印。谱前有编者“序”,云:“吾粤佛教,自六祖后宋世盛于云门,元明寝衰,崇祯壬午间天然星和尚应陈文忠诸人之清,开法诃林,宗风大振。顾天然虽处方外,乃以忠孝廉节垂示及门,迨明社既屋,文人学士、措绅遗老,多皈依受具,一时礼足,凡数千人,创立海云、海幢别传诸刹,呜呼!何其盛也!”天然和尚名函呈,字麓中,别字天然,俗姓曾,名起莘,字宅师。广东番禺人。生于明万历三十六年(1608),卒于清康熙二十四年(1685),年78岁。26岁举人,次年会试不第,旋隐庐山为僧,晚岁卒于广东雷锋寺。
佛冤禅师语录
凡十二卷。清代佛冤彻纲撰,性纯等编。康熙三十六年(1697)刊行。内容包括佛冤住持内江古字山诸古禅院、成都府威凤山昭觉禅院、双流洛伽山潮音禅院、内江天池山般若禅院等之语录,及于昭觉寺首座寮之秉拂、机缘、拈古等法语。此外另有东土历传祖师像赞、源流拈颂、颂古、分灯、行繇、杂着、佛事、书信问答、诗偈、歌等。
思益梵天所问经
梵名Vis/es!acintabrahma -paripr!ccha^ 。凡四卷。略称思益经、思益梵天问经、思益义经。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。本经系概述佛为网明菩萨与思益梵天等诸菩萨说诸法空寂之理。西晋竺法护译‘持心梵天所问经’四卷(又称庄严佛法经、庄严佛法诸义,收于大正藏第十五册)、北魏菩提流支译‘胜思惟梵天所问经’六卷(又称胜思惟经,收于大正藏第十五册),皆是同本异译。宋元明三本及丹本共有二十四品,而高丽本仅于序品下分十八品,或系依竺法护之译本加以改变其章段。有关本经之论书,有天亲菩萨所造之胜思惟梵天所问经论(梵Vis/es!acinta -brahma-paripr!ccha^-su^tra-t!i^ka^ ,四卷,收于大正藏第二十六册,北魏菩提流支译。又本经之注疏本有持心梵天经略解一卷(道安)、注思益经十卷(贤明)、思益梵天所问经简注四卷(圆澄)等。