舒璘(1136—1199)，字元质，旧字元宾。明州奉化县人。登乾道八年进士第。曾为江西转运司干办公事、徽州教授，一时徽州学风大振。又有惠政，留正称其为天下教官第一。后又在平阳为官，亦有官声，以宜州通判卒。

舒氏从学于陆九渊，其诗文零散，后人辑为《舒文靖公类稿》，收于《四明丛书》。

宋袁甫《蒙斋集》卷十四《奉化县舒先生祠堂记》：“先生墓在奉川松溪里，其墓碣，慈湖先生所作也。先生典教新安，其祠堂，先君正献公所记也。……虽然，自儿时见先生，每过家塾，拱立侍傍，已有所兴起;又观先生所说三百五篇，与我心契，似若有得。弱冠，因仲兄就先生学于新安，归言饮食起居之详，与先正献公所称，若合符节。后与先生诸子交，益知家法之懿。阖族聚居，交相敬爱，皆先生有以表倡之。某虽未尝数侍先生之謦欬，然其独得于心者，有不可以言语形容尽，而非假言语，又无以写我心，请因胡君之请而有述焉。先生真有道之君子也。道非形器，非离形器。先生内美充实，可谓有孚盈缶矣。而即之若虚，叩之若无，第见坦坦荡荡，洞无城府，温温谦谦，不异常人。终日穷年，应事接物，小心畏忌，周旋规矩，而超然常与造物避。陶陶乎，浩浩乎，生乎天壤之间，独能餐此天和，享此真乐，而未易与世人言也。故先生之胸襟，光风霁月也;先生之节操，山高水长也;先生之咏诗，天籁自鸣也;先生之作文，鸢鱼飞跃也。洙泗风雩之气象，先生有焉。虚逆境不知其逆也，居顺境不知其顺也，千变万状，自为纷纷，而不知其为千为万也，亦不知其为一也。先生之言曰：‘敝床疏席，总是佳趣;栉风沐雨，反为美境。’此先生之学，所以深造自得，而某之所谓真有道之君子也。其他称述已多矣。……先生讳璘，字元质，后宰温之平阳，终于宜之别驾云。”

宋杨简《慈湖遗书补编》之《宜州通判舒元质墓志铭》：“庆元五年己未九月二十九日，友人宜州通判舒元质氏卒。讣闻，某哭诸寝门之外，既而奔奠于元质之庐，又哭，尽哀而反。十有二月望，厥子将卜兆于嵩溪里之公棠山，使以窆期告且征铭焉。简哭而对诸使曰：‘某尚忍为元质铭也哉!弱壮而为执游，强而茅拔于春官，艾而期伸执于宷服。今迨颐而遂永诀矣。某尚忍为元质铭也哉!’使速之曰：‘弗铭，何以掩夫子于幽!’乃拭袂而序以铭之。

“元质讳璘。其先皋陶庭坚之后，三代时国于舒，舒亡而其裔即以国氏，世望庐江。十三传邵，为汉阜陵长。又廿三传而元舆，相唐。弟元褒官司封员外郎，褒子守谦以伯父甘露之变，徙居于越。再传而迁四明之奉化。善积庆余，更四叶而实娠元质之大父宣议郎卞，文才武略，名冠一时。建炎中，御金有功，鹏举岳公招而置之幕下，乡人铭绩焉。父曰黻，由进士历官通直郎，后以明堂恩进秩承议。元质生而敦朴，得子渊之愚，道心融明，所觉非思。一时师同门、志同业者，则某与沈叔晦、袁和叔也。元质于书无所不贯，尤精于毛、郑《诗》。早游上庠，为南轩识荆。乾道壬辰中进士第，擢信州教授。随丁承议忧，易丧诚信，哀毁骨立，孝友声益彰。服阕，特差充江南西路转运司干办公事。载迁教授新安，愈自磨砺。其于晦翁、东莱、南轩及我象山之学一以贯之，新安之士执经而问难者堂溢阶充，两端不竭不怠。筑风雩亭以自娱，其万物同春气象，或狂点不得争殿最也。时世故纷糅，天灾沓臻，国病于需，民艰于食。元质纬不暇恤，忧常在公。于是议常平、商盐政、经荒策、论保长，凡为书若干章，上之刺史、守、尉，其采而试者，效辄响应。当道廉而贤之，曰：‘文学政事两擅其优，是为天下第一教官，岂宜投置闲散?’乃擢令平阳。平阳之民沐元质之德者，咸兴谁嗣之歌。三载考绩，迁宜州通判。元质以仕路颇榛，拜命便归。未果即行，遽梦两楹之奠。元质生于绍兴丙辰九月廿八日巳时，至是卒，享年六十有四。

“始元质在徽，贤声籍籍。自中书密府诸贵人交口荐誉，咸欲出自己门，而元质淡然于声利之场，惟道德性命是究。其于津要无寸楮及，故材不得尽其长，道不得大其用，而竟以别驾终。昔韩退之志子厚之文曰：‘使子厚斥不久，穷不及，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致，必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一畴，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。’呜呼!退之可谓知子厚之深矣!吾与元质也亦云然。元质兄弟七人：长曰琬，进士，福州签判。次曰琰。次曰球，进士，颍州太守。次曰琳。次曰琥，任国学。次曰璘，是为元质。季曰琪。琪与琥俱游象山陆君之门。配童氏，即奉议郎大定持之之女，早世，无所出。继娶于汪迪功季颜，生子五人：曰钘，叔晦婿。曰钲，娶袁氏。曰，某女女焉。曰锴，娶赵氏。曰，和叔之婿也。孙男俱幼。铭曰：‘猗欤元质，道心恳臸，诱也匪牵。乐恬箪瓢，隙庐萧萧，铿然诵弦。挼铎挼铎，有勋其爚，百里大贤。维藏之石，某最其迹，永永万年。’”

元脱脱等《宋史》卷四百一十《沈焕》：“焕之友舒璘字元质，一字元宾，奉化人。补入太学。张栻官中都，璘往从之，有所开警。又从陆九渊游，曰：‘吾惟朝于斯，夕于斯，刻苦磨厉，改过迁善，日有新功，亦可以弗畔矣乎。’朱熹、吕祖谦讲学于婺，璘徒步往谒之，以书告其家曰：‘敝床疏席，总是佳趣;栉风沐雨，反为美境。’

“举乾道八年进士，两授郡教授，不赴。继为江西转运司干办公事。或忌璘所学，望风心议，及与璘处，了无疑间。为徽州教授，徽习顿异。《诗》、《礼》久不预贡士，学几无传，璘作《诗礼讲解》，家传人习，自是其学寖盛。丞相留正称璘为当今第一教官，司业汪逵首欲荐璘，或谓璘举员已足，逵曰：‘吾职尝举教官，舍斯人将谁先?’卒剡荐之。知平阳县，郡政颇苛，及璘以民病告，辞严义正，守为改容。秩满，通判宜州，卒。

“璘乐于教人，尝曰：‘师道尊严，璘不如叔晦，若启迪后进，则璘不敢多逊。’袁燮谓璘笃实不欺，无豪发矫伪。杨简谓璘孝友忠实，道心融明。楼钥谓璘之于人，如熙然之阳春。淳祐中，特谥文靖。”

《宝庆四明志》卷九《先贤事迹下》：“舒璘，字元质，旧字元宾，六世祖居明之奉化。父黻，登绍兴庚辰进士第，终通直郎。璘弱冠，捧乡书入太学。时张宣公官中都，璘每请益，有所开警。继与兄琥、弟琪从象山陆文安公游，琥、琪顿有省悟，璘则曰：“吾非能一蹴而入其域也。吾惟朝于斯，夕于斯，刻苦摩厉，改过迁善，日有新功，亦可以弗畔云尔。”朱文公及吕成公兄弟相与讲切，旨意合同，尝徒步至金华，谒文安公，中途寓书于家曰：“敝床疏席，总是佳趣。栉风沐雨，反为美境。”其所养可知。

“乾道八年，以上舍赐第，两授郡学官，不赴。为江西漕属，或忌璘所学，望风心议。及与璘处，了无疑间。分教新安，士习顿革。是邦大比，诗礼久不预宾送，而学几无传。璘作《诗礼讲解》，家传人习，自是其学浸盛。丞相留公正谓璘为当今第一教官。尚书汪公逵为司业，首欲荐璘，或谓逵举员已足，逵曰：‘吾职当举教官，舍新安将谁先?’卒剡荐之。璘虽受知于人，未尝徇俗称门生。暨宰平阳，邑大事殷，酬应亹亹，尝曰蒙杂而著。时郡政颇苛，及璘，以民病告，辞严义正，守为改容。秩满，授宜州倅，致仕，卒，年六十有四。

“璘姿禀粹和，学术正大，尝自言渊源所自，曰南轩开端，象山洗涤。老杨先生琢磨，璘融会诸公之学。且乐于教人，尝曰：‘师道尊严，璘不如叔晦;若启迪后进，则璘不敢多逊。’嘉定初，朝廷革文弊，选前辈程文以范后学，璘文实冠编首。正献袁公燮谓璘笃实不欺，无毫发矫伪。文元杨公简谓璘不失圣门忠信之主本，宣献楼公钥谓璘之于人，如熙然之阳春。其为诸公钦服如此。徽学有祠，而祠于乡者唯奉川。淳祐五年冬，制帅、集撰龙溪颜公颐仲访璘遗像，乃合端宪、文元、正献三公祠于泮水，是为四先生祠。”

《延祐四明志》卷四《人物考上》：“舒先生璘，字元质，奉化人。雅有大志，耻以一善自名，笃实不欺，无毫发矫伪。入太学，师张宣公栻，又从陆文安公九渊与朱文公及吕成公兄弟讲磨，躬行愈力。尝曰：‘吾非能一蹴而人其域也。刻苦磨厉，改过迁善，日有新功，亦可以勿畔云尔。’第进士，教授徽州，以身率多士，日日诣学，寒暑不少懈，暮夜亦间往。筑风雩亭，日有讲求，涵泳之功，质或不美，未尝忿疾，端吾矩矱，需其自化。作《诗》、《礼》讲解，启迪诸生。徽人追思之，曰：“吾乡学问之源，窒而复通者，先生实开之也。”因祠于学。信道甚笃，利禄之念不萌。宰平阳，临政听断，人服其平。终于宜州通守。慈湖先生铭其墓，谓孝友忠实，道心融明。门人国子博士李元白传其经学。淳祐中，特谥文靖。”

《宝庆四明志》卷十《进士》：“乾道八年黄定榜：舒璘。”《延祐四明志》卷六《人物考下》：“乾道八年黄定榜：舒璘。”《光绪奉化县志》卷十九《选举表一》：“乾道八年壬辰：舒璘，黻子。”

注：舒璘的研究成果以胡行之的《舒璘》(浙江省立西湖博物馆1936年版)为代表，此外，范立舟在《南宋甬上四先生研究》一书中也有专章论述。