陈澹然
- 姓名：陈澹然
- 别名：字静潭
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：安徽桐城人
- 出生日期：1859
- 逝世日期：1930
- 民族族群：
陈澹然(1859—1930)字静潭， 亦字剑潭，号晦堂。安徽桐城人。九岁，操笔为文。家贫，艰苦力学。初应童子试，“其文特风力骞举，冠其曹”(金天翮《皖志列传稿》本传)。受业于方宗诚，执弟子礼。光绪十九年(1893)，举于乡。官中书科中书衔。刘坤一总制两江时，为之撰《江淮忠义录》。生平慕马、班之言，“好议论，下笔千言”，“尝酒酣作豪语” (同上)。“虽少长桐城，顾于桐城诸 先德，一不当意。虽以古文自鸣，顾 时时好纵横游侠”。又值“海事棣 通，盖恣求欧罗巴人新说”(同上)。 故“其文之至者，权奇动宕，恣肆自 喜，不尽守桐城义法”(刘声木《桐城 文学渊源考》本传)。著有《晦堂文稿》六卷、《晦堂诗稿》一卷、《方宗诚先生事实考略》五卷、《彭嫣别传》、 《江表忠略》等。生平事迹见《皖志列传稿》卷八、《桐城文学渊源考》卷八等。
陈澹然书籍作品
猜你喜欢的书
伦理学导论
《伦理学导论》是一部导读性的伦理学著作。与时下的以说教为主的规范伦理学相异，本书追根溯源，从史的角度探讨了“伦理”即“道德”的起源及其存在的必要性，追问了人性中“德性”“至善”的最终根据。对于时下浮云蔽日的道德精神时空，本书不啻为一剂祛除迷雾的清新剂。
敦煌往事
《敦煌往事》的日版书名为《敦煌物语》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松冈让致敬敦煌的心血之作，为日本“敦煌热”三大标志性作品之一。 全书围绕20世纪初敦煌藏经洞中被发现的的经卷文物展开，以史实为基础，讲述了英、法、日三国探险队在敦煌盗宝的经过，如实记录了 “文化侵略古战场”的敦煌往事。 作者笔下既有对斯坦因、伯希和以及华尔纳等盗贼行径的批判，也洋溢着对敦煌的挚爱与痴情。
重订囊秘喉书
喉科著作。清杨龙九撰。二卷。成书于光绪二十八年 (1902)。上卷,首列诊法三则,次列辨证二则,类证四十一条,治法十九条,药例一条,附方剂四十首。下卷,载方七十九首,喉科成药治法十条,并王景华附录验方六首。对喉证论述颇详,简明易懂,论理较精,所载方剂切合实用。虽论喉证,实与温病、伤寒相关,故可变通用于其他外感热病。为较好的喉科专著。有光绪二十八年常熟俞氏刻本,《中国医学大成》 本。
太上老君中经
太上老君中经，又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出于魏晋；《三洞奉道科代》着录「老子中经一卷」，即此书。今《正统道藏》本二卷，收入太清部。《云笈七签》亦全录其文，此经分五十五章，言内视存思之法。以存恩人体内诸神为主，兼涉天地之神。书中列举人体各部神主之名称、形状、服饰，较《黄庭经》更为详明。除思神外，又言及祝祷、辟谷、服气、按摩、去三尸、食日月之精、服药饵丹、用符念咒等方术。并且宣扬忠孝仁义，善恶报应思想。东晋南朝上清派道书受此经影响。称老子《道德经》为上下篇，而以此经为中篇。
陈氏幼科秘诀
儿科著作。撰者、撰年不详。此书载述初生、沐浴、噤风、撮口、脐风、气闭等30余种幼科常见病证治。文字较简练,方药多为陈氏家传方,系陈氏治疗儿科疾病之经验总结。现有《三三医书》本,建国后有排印本。
物初大观禅师语录
物初大观禅师语录，一卷，宋大观说，德溥等编校，南岳下第十八世，嗣北磵简。