葛天民

葛天民
  • 姓名:葛天民
  • 别名:字无怀
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:山阴(今浙江山阴)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

葛天民,字无怀,山阴(今浙江山阴)人。落发为僧,更名义铦,字朴翁。山阴义铦与北磵居简为同门师兄弟,两人情谊深厚。其后返初服,隐居杭州西湖,筑室苏堤,自号柳下,足不入城,日惟吟咏自乐。有如梦、如幻二侍姬,赵师秀赠诗谓“此老无尘事,双姝亦道情”。又尝与杨万里、翁卷、薛师石、姜夔、叶绍翁、苏洞等唱和。庆元二年,尝与俞灏、张鉴、姜夔乘雪出游,各得诗词若干,手书为《载雪录》(已佚)。姜夔称其“据诗社,出奇无穷”(《浩然斋雅谈》卷中),薛师石《和葛天民》称:“贾岛文章怀素书,得来读罢卷还舒。西湖柳下为君宅,东海云边是我庐。”叶绍翁以“老铛犹有耳,古柳已无心”称之。释居简跋其诗偈,谓:“诗带《庄》、《骚》,偈蜕玄妙。”著有《无怀小集》二卷,收入《汲古阁景钞南宋六十家小集》、《两宋名贤小集》。其诗构思新奇,语言脱俗,格调闲雅,如《迎燕》、《小亭》、《江上》、《即事》、《访端叔提干》等,多为人称引。《全宋诗》卷二七二五录其诗一卷。事迹见《贵耳集》卷上、《宋百家诗存》卷一七。

葛天民书籍作品

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觚不觚录

笔记。明王世贞(1526—1590)撰。一卷。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。书约成于万历十四年(1586),凡五十五条,近万字。作者感于世风日降,可叹者多,故取孔子伤“觚之不复旧觚”之意名书。专记明典章制度,尤详于今昔沿革。如徐学谟《博物典汇》曾载高拱考察科道,被劾者二十七人,并载名氏,当时论者即谓徐谙于故事,而本书更详及诸人所以被劾之故,于情事首尾较完具,为徐书所不及。所记朝野轶闻,如谓大朝会时为便于奉旨捕人,独锦衣卫不冠朝服之仪制、某朝臣谄媚刘瑾,尊为恩主老公公之丑态,均暴露出明中期廷杖、诏狱之残酷及宦官之专横,虽涉琐屑,颇可补正史之不足。作者为文学巨擘,弱冠登朝,数踬数起,阅历既深,见闻多确,故所叙录,于了解明代政治颇多助益。且文笔生动传神,具浓郁文学色彩。有《宝颜堂秘笈·续集》、《丛书集成初编》等本和台湾版《笔记小说大观》本。

金陵春梦之八:大江东去

长篇历史小说。唐人著。五十年代初开始在香港《新晚报》连载,修改后由香港致城出版社分卷出版。上海文化出版社1956年陆续翻印发行。这是一部以蒋介石一生为题材的长篇多卷现代历史小说,共二百多万字,分为八集:《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《血肉长城》、《和谈前后》、《台湾风云》、《三大战役》、《大江东去》。作品从蒋介石出生、发迹写起,一直到南京政府垮台,逃退台湾。作者说,它既不是小说,也不是历史;只是把蒋介石其人其事,象说书那样加以描绘而已。内容凭据史实和传闻,采用传统的章回小说形式,许多人物形象鲜明逼真,对蒋介石的刻画更是力透纸背,文笔通俗生动。六十年代至七十年代,作者续写了《草山残梦》,共八卷,三百余万字,描写蒋介石到台湾后直至老死的全过程。第八集《大江东去》‌以蒋介石退守台湾后的晚年岁月为终章,反思其政治生涯的成败得失,勾连近代中国沧桑巨变。借“大江东去”意象,隐喻旧时代的终结与历史不可逆转的进程。

西汉演义

明代白话长篇历史演义小说。全称《西汉通俗演义》,又名《西汉演义传》、《西汉演义评》、《西汉全传》。八卷一百零一则。题“钟山居士建邺甄伟演义,绣谷后学敬弦周世用订讹,金陵书林敬素周希旦校锓”。甄伟,号钟山居士,建邺(今江苏南京)人,生平不详。成书于明万历四十年(1612)。现存主要版本有明万历四十年(1612)金陵周氏大业堂刊本,藏日本宫内省图书寮;明末刊《剑啸阁批评东西汉通俗演义》本,藏辽宁省图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆;清初拔茅居刊本,藏大连图书馆;清经纶堂刊本,藏南京图书馆;清味经堂藏板本,藏南京图书馆;清嘉庆二十年(1815)同文堂刊本,藏南京图书馆;清光绪十八年(1892)上海广百宋斋铅印本,藏南京图书馆;清善成堂刊本,藏吉林市图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印明末刊《剑啸阁批评东西汉通俗演义》本,1995年华夏出版社“中国古典小说名著百部”《东西汉演义》排印善成堂刊本。战国后期,赵国俘虏了秦国王孙异人,软禁于邯郸城。赵国阳翟大商人吕不韦,识见精明,善能相人,变卖家产结纳身为人质的秦王孙异人,并把已怀身孕的宠妾朱姬献给异人为妻。朱姬生下一子,取名政。异人得到吕不韦的帮助,逃出邯郸城,回到秦国。后来即位,做了秦王。吕不韦受封为丞相,总揽秦国大权。秦政即位,诛杀了他的生身父亲吕不韦,独揽朝政。他吞并六国,统一了中国,分天下为三十六郡,建立秦王朝,自称秦始皇帝。始皇死后,宦官赵高弄权,私改遗诏,把太子扶苏赐死,立次子胡亥为帝,称秦二世。二世皇帝的残暴更胜于始皇,于是天下大乱,先后有陈胜、吴广、项梁、刘邦等各路英雄纷纷起兵反秦。

马氏南唐书 [标点本]

马令《南唐书》30卷,撰成于北宋徽宗崇宁四年(1105)。该书仿效《三国志·蜀书》之例,置先主(李昪)书、嗣主(李璟)书及后主(李煜)书,共5卷。人物列传17类22卷。灭国传2卷,略载南唐所灭之楚、闽二国及殷(王延政)政权事。谱1卷,其中建国谱叙地理,记南唐35州得失的情况,所记仅有军、州而无县;世裔谱考溯李昪之祖源。该书仿效欧阳修的《新五代史》笔法,卷首文末多有序、论,以“呜呼”发端,各予褒贬。国图藏明初刻本(清张载华校,清方若蘅题款,清单学傅跋)、明嘉靖二十年(1541)姚咨茶梦斋抄本和嘉靖二十九年(1550)顾汝达刻本为现存较早版本。清嘉庆十四年(1809)张海鹏辑《墨海金壶》本等丛书本、啸园沈氏嘉庆十八年(1813)刻本较为常见,又四部丛刊续编本附有张元济校勘记一卷。

沙弥十戒威仪录要

律学著述。明智旭辑。一卷。作者在前言中称,此书系《沙弥十戒经》的重辑本,以补袾宏辑本之不足。全书分十戒、威仪二门,威仪门中含敬大沙门至比丘六物名相,共二十六章。书尾有附录,摘录三藏典籍中的有关论述。见载于日本《续藏经》。

赞扬圣德多罗菩萨一百八名经

宋中印土沙门天息灾译,前后皆有偈,持者亦得生极乐。