叶时
- 姓名：叶时
- 别名：字秀发
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：钱塘(今浙江杭州市)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
叶时，字秀发,自号竹埜愚叟,谥文康。钱塘(今浙江杭州市)人。南宋经学家。在淳熙年间(1174—1189年)中进士后,授奉国军节度推官,逐渐升至吏部尚书。宋理宗初年(1225—1264年)以显谟阁学士出任建宁知府,后以宝文阁学士为崇福官提举。著有《礼经会元》四卷以及《竹埜诗集》等书。
叶时书籍作品
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苏轼选集
苏轼在宋代以及后世都产生了巨大影响，其诗词文皆成为历代学习的典范，散文与欧阳修并称“欧苏”，诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。本书精选诗240多首、词50多首、文近30篇，都按写作先后排列，涵盖各体代表作品，基本反映了苏轼文学成就的大致风貌，注释、评点均极精审，为近年来罕见之优秀选本，对欣赏和研究都大有裨益。
茗笈
二卷。明屠本畯 撰。是书杂论茗事。第 一卷分溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤八章进行论述。第二卷分点瀹、辨器、申忌、防滥、戒淆、相宜、衡鉴、元赏八章进行论述。每章大多数均引各种书中论茶之语,前引以赞,后系以评。成书于明万历三十八年 (1610)。有明代喻政 《茶书全集》本、毛晋汲古阁刊 《山居小玩》本、《美术丛书》本。
毓麟验方
全书一册。不著撰人，清抄本，书中题有“怡云堂抄本”5字，出处无考。该书广集治疗性功能障碍及不孕症的验方，亦有房中补益方药之类，其中男性不育症内容较多，同时间杂一些迷信及不健康的东西，虽珠目混杂，但读者若能取其精华，去其糟粕，将其应用于临床，则可提高男性不育症的疗效。本书原藏于浙江省中医中药研究所，1988年经中医古籍出版社出版刊行于《妇科秘书八种》一 书中。
帝制运动始末记
发表于1916年《东方杂志》第十三卷第10期，第七及八、九、十号，作者杜亚泉，署名高劳。1925年商务印书馆出版，杜亚泉虽专心著述，但也十分关心国家命运和社会改革。为了反对袁世凯复辟帝制，他在《东方杂志》上发表《帝制运动始末记》《天意与民意》等文章，对袁世凯复辟进行无情的鞭挞。
中阿含经新译
中阿含经，原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中，故名。东晋僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年（384）曾译出59卷，早佚。此经为说一切有部所传，原本已不存，近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单经零本翻译颇多，据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，现存73种。汉译《中阿含经》与南传“中部经典”大体相应，前者收经较多。一般认为，在《中阿含经》和“中部经典”编集之前，已有许多经文单独流行。两传文本所集经文都没有按其形成的次序排列。
八关斋经
全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第一册。本经与失译之优婆夷堕舍迦经（收于大正藏第一册）为同本异译。二经记载之相异处为：优婆夷堕舍迦经载，佛陀对毗舍佉鹿子母教以每月六日持八斋戒之法，并说其持斋之功德将大于以十六国中之珍宝布施僧伽之功德；本经已将此简化，说法对象仅为比丘等，又其持斋功德之量谓远比五大河之水量为多。