姚铉
- 姓名：姚铉
- 别名：字宝文
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：庐州合肥(今安徽合肥)人
- 出生日期：968
- 逝世日期：1020
- 民族族群：
姚铉（968-1020）字宝文，庐州合肥(今安徽合肥)人。太平兴国八年，登进士甲科，授大理评事、知潭州湘乡县。三迁为殿中丞，通判简、宣、昇三州。淳化五年，直史馆。至道初，迁太常寺丞，充京西转运使。历官右正言、右司谏，为河东转运使。咸平三年，知郓州，加起居舍人，为京东转运使。移两浙转运使，与薛映不和，映密摭其罪状奏闻，贬连州文学。大中祥符五年，移岳州，又徙舒州，为本州团练副使。天禧四年卒，年五十三。铉隽爽尚气，文辞敏丽，工书法。淳化中，预赏花钓鱼宴，应制赋诗，铉诗最先成，宋太宗赏赐白金百两(《诗话总龟》前集卷四)。其《钱塘郡》诗有“疏钟天竺晓，一雁海门秋”之句，杨亿称为佳句(《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》)。尝汇粹唐人文章为《唐文粹》一百卷，旨在纠正西崑体诗风，当时杨亿、刘筠等人崇尚的骈体四六盛行，而他却“以古雅为命，不以雕篆为工，故侈言蔓辞，率皆不取”(《唐文粹序》)，表现出不同的文学取向。是书于姚铉亡殁后由其子上献朝廷，在宋代颇具影响。著有《姚铉文集》二十卷(《郡斋读书志》卷一九)，今已佚。《全宋诗》卷一○三录其诗五首。《全宋文》卷二六八收其文三篇。事迹见《宋史》卷四四一本传。
姚铉书籍作品
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三卷。明陈诗教撰。著有《花里活》一书。是书的主要内容是记载古往今来的花卉故事。全书按朝代分编，内容大多因袭陈言，特别是在考证方面疏漏较多。至于《花里活》的书名，来源于唐李贺《秦宫诗》中“秦宫一生花里活”之句，秦宫本是梁冀的奴才，这里引以自比，既有失作者的身份，也见陈氏失考之甚。《四库全书总目提要》据编修程晋芳家藏本列为存目。
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中国古代第一部军事人物评论集。1卷，28篇。北宋武学博士何去非撰。书成后，深得翰林学士苏轼赞赏，两次奏荐，乞换文资，并附呈此《备论》，以证实其“文章议论”。该书现存26篇。书中对战国至五代的兴衰成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述，旨在以史为鉴。该书认为，不能笼统地肯定或否定战争，战争既“有以 用而危，亦有以不用而殆”，重要的是看是否含乎“德”、合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调，要赢得战争的胜利必须有“智”，“智”胜于“勇”，楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”，所以战胜了一味争强斗力的项羽; “智足以役勇，勇足以济智”，认为隋朝杨素堪称智勇兼备。书中对如何用“智”作了多方面的论述：认清主要敌人，以战国时六国之亡，“自战其所可亲，而忘其所可仇”为鉴;攻防的主次方向要分明，以晋灭吴所以胜，刘濞之所以败为例证;主张灵活用兵，“不以法为守，而以法为用”，推崇韩信、曹操“出奇应变”，多谋善断。 为了以智胜敌，主张利用“谋夫策士”，东汉末孙坚之所以“功业不就”，就是因为无人“发智虑之所不及”。书中提出君将要和谐，认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”，权不中御，因而才能“武事可立，而战功可收。”《何博士备论》褒贬历史人物不囿旧说，苏轼赞誉它“论历代所 以废兴成败，皆出人意表，有补于世”。当然，其中对某些人和事的评论，也难免有偏颇之处。
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