周煇

- 姓名:周煇
- 别名:字昭礼
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:泰州(今山东泰州)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
周煇,字昭礼,生卒年不详,泰州(今山东泰州)人。出身于书香之家,“家藏故书几万卷,平时父子自相师”(张贵谟《清波杂志序》)。其父周邦富有文才,著有《松峦杂志》二十卷、《政和大理入贡录》一卷,已佚。煇自幼随父行役各地,晚年定居杭州清波门之南,往来湖山间,把酒赋诗,自得其乐。庆元四年,七十二岁时,龚颐正为《清波杂志》作跋,称其“寿祉方增”,可知他高寿,卒于此年以後。周煇历经南宋战乱,但他坚信“规恢洪业,信自有时”(《清波杂志》卷三)。其父与周必大、王纶、曾怀相友善,他自己的不少友人也身居高位,如张岩、张镃等。因此,他虽终生未仕,但对南宋的朝野掌故十分熟悉,这为他撰写《清波杂志》提供了十分有利的条件。所著《清波杂志》,是宋代较为重要的笔记,多记宋代典章制度、名流、文人逸事,保存了不少宋人佚诗佚文,可补史传之阙,证他书之误。此书现存宋刊本(《四部丛刊》影印本即此本)、明《稗海》本、清知不足斋本、《四库全书》本。中华书局1994年出版有刘永翔《清波杂志校注》。他还著有《梅史》三十卷、《北辕录》一卷,已佚。《全宋文》卷四九八九收有其文。事迹见刘永翔《清波杂志校注·前言》。
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周公解梦书
又名《解梦书》、《新集周公解梦书》。占梦吉凶书。古代人们认为,梦可以预兆人的寿夭、贫富、贵贱、吉凶、祸福、得失、升降等,梦后求解就成为很自然的事了。敦煌《解梦书》集中反映了唐人对各种梦的解释。《新集周公解梦书·序》认为,人见好梦即喜,见恶梦即忧。而智者解之,恶梦即吉,愚人说之,好梦也凶。看来关键在解。就其所列条款看,涉及各类人的生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶和六畜家禽等。如“梦见上天者生贵子”,“梦见拜日月者大吉”,“梦见日月没者大凶”,“梦见大石者益财”,“梦见上山,所求皆得”,“梦见燃火者主大吉”等。由于解者各主其说,因而出现同梦多解甚至相互牴牾的现象。 今天还很难说它有多少科学性。
子母金梭·岷江侠女
长篇武侠小说。郑证因著。1947年天津励力出版社出版。
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十五卷。傅恒等奉敕撰。乾隆二十三年(1758),傅恒、来保、刘统勋、汪由敦等奉敕撰《春秋直解》,当年而成。以鲁十二公为十二卷,其中庄、僖、襄公篇帙较繁,各折一子卷,共十五卷。此书只列经文,不列传文,大旨在发明孔子本义,铲除种种迂曲之说,故名为“直解”。其卷首乾隆《御序》称此书“以《汇纂》为指南,意在息诸说之纷歧以翼传,融传之异同以尊经,庶几辞简而事明”。又有乾隆四十三年《御制书春秋元年春王正月事》,旨在阐发《春秋》尊王、大一统之义,显然为其政治之需要。其书解释《春秋》经文,行文较为简明,无烦琐考证,亦无宏篇大论。如隐公元年《经》“夏五月,郑伯克段于鄢,”解云:“逐其弟也。凡杀子弟目君,以目郑伯,知其为弟也。称兵争国则不书弟与公子,以不称弟,知其争国也。胜而去之曰克,亲而兵之可伤矣。于鄢,远也。已奔鄢又克之,甚之也。”其解虽杂采三传及先儒之说而折衷之,然简明扼要,颇便御览。现存内府刻本、外省覆本。
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