张楚金
- 姓名：张楚金
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：并州祁(今属河北)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
张楚金，生卒年月不详,唐秋官(刑部)尚书。并州祁(今属河北)人。少有志行，事亲以孝闻。与兄越石同以茂才应举。州司以兄弟不可两收，将罢越石。他辞曰：“以顺则越石长，以才则楚金不如，请某退。”州牧李绩叹曰：“贡才本求才行，相推如此，可双举也。”乃俱荐擢第。高宗(650～683年在位)时，任刑侍郎。垂拱年(685)，则天监国，罗织事起，湖州佐吏江琛诬刺史裴光谋反，将裴光写的字连缀起来，合成一封谋反信。法司审讯裴光，光承认字是本人笔迹，但内容不是自己写的。前后审判三次，不能判决。敕令他审理此案，乃仰卧西窗，向日看反书，字似补作。平看则不觉，向日则见之。令属吏取一甕水，命江琛投书於水中，字一一解散。琛叩头伏罪，承认反书是割裴光的字合成的。后任秋官尚书，治狱明断，曾修订有关赦免、流放的律令，有政绩。后为周兴构陷，受刑时，仰天叹曰：“皇天后土，岂不察忠臣乎? 奈何以无辜获罪。”市人为之歔欷，感其忠正孝悌。后配流嶺表，卒于徙所。著有：《翰苑》30卷，《绅诚》3卷。
张楚金书籍作品
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第二次世界大战中的德国海军战略
德国国防出版社1972年出版。中译本由上海外国语学院德法语系德语组七二级工农兵学员译，上海人民出版社1976年10月出版，共14.8万字。该书是第二次世界大战纳粹德国海军元帅邓尼茨对法国记者提出的40个问题进行答复的汇编，主要对第二次世界大战中德国的海军战略进行了回顾与总结。邓尼茨根据德国和英国的军事实力、地理条件，阐述了德国以潜艇为核心的海军战略与战术。他认为，德国在欧洲崛起后需要向外扩张，而英国历来采取抑制欧洲大陆强国的政策，德英战争不可避免。英国的海军实力较强，但英国是个岛国，海上交通线是其赖以生存和进行战争的生命线。一旦战争爆发，德国海军最重要的战略是对英国采取慢性绞杀，开展商船袭击战，切断其海上交通。而潜艇部队是完成这一战略任务的最有效、最经济的力量。在潜艇使用上，主张集中使用兵力，把潜艇派往运输频繁、对潜艇防御薄弱的海区，以最小的代价取得最大战果；利用暗夜出敌不意地进行近距离水面袭击，采取多艇作战的“狼群战术”，集中攻击敌方运输船队。邓尼茨强调现代战争中制海权的重要性，认为制海权对第二次世界大战的胜负起着最后的决定作用。邓尼茨指出，由于德国的潜艇部队缺乏足够的空中掩护和抗雷达能力，导致1943年5月以后连遭败绩。另外，书中还宣扬了I.康德唯心主义的“绝对命令”原则，认为军人只需履行职责，不必过问政治，历史由少数“伟人”的意志和性格支配，战争胜负取决于武器装备。
有钱人和没钱人
《有钱人和没钱人》是美国作家海明威所著的以基韦斯特、哈瓦那和墨西哥海湾为背景的长篇小说，形象地刻画了“个人主义者”哈里·摩根失败的一生。作者把哈里·摩根的个人经历同社会众生相糅合在一起，在写作手法方面是一种新的尝试。这部作品是海明威最具创造性和实验性的小说。本书分为《春》、《秋》、《冬》三部分，形象地表现了哈里·摩根这个“个人主义者”失败的一生。在《春》里，摩根从事出租钓鱼船的行当，迫于生计，为他人运送“活货”(偷渡者)，为求自保，不惜以身试法，惹上了人命官司。在《秋》中摩根从事走私烈酒的买卖，过着在“刀口上舔血”的日子。到了《冬》，摩根已经山穷水尽，为了挣钱而不择手段，甚至同意接受把一伙抢劫银行的古巴恐怖分子运回古巴的提议。虽然他在游艇上干掉了那伙恐怖分子，但是自己也中了枪弹，不幸身亡。这是海明威的一部引起评论家强烈争议的作品。
太平御览
中国古代著名类书。宋代四大书之一。宋太宗时命李昉等14人编辑,从太平兴国二年(977)三月下诏开修,到雍熙元年(984)十二月完成,共用了六年零九个多月时间。系据北齐《修文殿御览》、唐人辑《文思博要》等类书编纂。初名《太平总类》，因太宗阅览，改题今名，简称《御览》。一千卷。分五十五门，五千四百七十四类目。征引古书一千五百七十九种。保存了大量原始资料，其中汉人传记百余种、旧地志二百余种尤为珍贵，是古书辑佚校勘的重要资料。唯因许多资料钞自前人类书，有不够准确处。1935年商务印书馆《四部丛刊三编》本，系张元济用日本静嘉堂文库藏南宋蜀本三百一十五卷，与日本宫内省等地藏南宋蜀本，及日本安政二年(1855)活字本配补影印，版本较善。1960年中华书局又据以影印。近人钱亚新有《太平御览索引》，洪业等编有《太平御览引得》。
太玄金锁流珠引
原题唐李淳风注并序。然唐宋公私书目皆无着录，疑为宋元道士之作。原书二十九卷，并序文一卷，合共三十卷，收入《正统道藏》太玄部。据该书〈序〉称，其书本名《金箓行法》，后改「金箓」为「金锁」。金锁之意，为「锁魂炼魄，求生去死」，亦为「坚身如金，留神系锁」。「流珠」本指北斗九星，在此则喻「修行步纲（罡）」、「流转随珠」。据现代学者考证，该书大约出于八世纪末至九世纪初。但也有学者因诸家目录罕见著录之，故怀疑它可能是宋元间术士拾缀六朝时术数家言而成。此书分为七十八篇，融会上清、天师道符箓法术，乃上清金阙帝君等神仙降授。书中列举若干符箓、禹步之图，详述步罡踏斗、存神诵咒、醮祭日月星辰、飞符上章、召役六甲、为人收鬼去邪、断瘟除病、制伏虎豹龙蛇，以至于行水缩地、出没隐现等法术，无不详载。大抵以上清派飞步星斗及天师道驱邪治病之术为主。该书收录了唐代道教大量的正一法术（尤其是正一驱邪法术），主要如下：从《金锁流珠引》的相关记载可以看出，唐代正一法师在行法术时往往将建坛、步纲、存想、服炁、上章以及符箓等结合在一起，其中收录的法术与宋代新符箓道派天心派的法术（天心正法）非常相似，反映出了唐代正一法术对天心正法的影响。又书中往往以总真大仙王方平、司命李仲甫、茅盈、许玉斧及张道陵、赵升、王长等人撰述。全书搜罗宏富，卷帙庞杂，益经众手纂集，非一人一时之作。
毗尼作持续释
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