薛景石
- 姓名：薛景石
- 别名：字叔矩
- 性别：男
- 朝代：金元间
- 出生地：万泉 (今山西万荣县)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
薛景石，金元间机械制造师,字叔矩。万泉 (今山西万荣县)人。祖父、父亲都是制造木织机的能手。景石得家传手艺,智巧好思,为改变当时织机“各有法式”、“尺寸有异”的状况,使制造者有范本可循,他运用自己的实践经验,取各家之长,编写了《梓人遗制》一书。《梓人遗制》是中国第一部关于制造立式织机、提花织机、罗织机等纺织机械的专著。此书被选辑在《永乐大典》卷一八二四五《匠字诸书第十四》。段成己在序中对该书之成就与特色作了概括:“有景石者,夙习是业,而有智思,其所制作不失古法而兼有新意,砻断余暇,求器图之所自起,参以时制而为之图。” 该书主要叙述华机子 (提花机)、立机子 (立式织机)、布卧机子(织造一般丝麻的木织机) 和罗机子 (专织纱罗织物的木织机) 等织机的形制和尺寸。该书也是中国古代纺织技术史上唯一由木工自己写作的著作。《梓人遗制》的问世,对当时山西地区制作新织机,发展纺织业,起到了积极的作用。
薛景石书籍作品
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丹麦克尔恺郭尔著。1849年出版。全书分两部分。“致死的疾病”是指人的绝望心态。该书运用一种以严格的内在考察为特征的自我分析方法,描述了各种形式的绝望情绪,并把绝望解释为存在于自我之中的一种现象。指出人类的绝望只在预示自我丧失时才开始。当人们把自我交给人世间的事务,比如为积敛钱财或追求名利时,这种绝望就已经开始。当他终日忙于这一切时,他的自我就丧失殆尽。还从宗教立场上探讨了绝望,认为绝望是那个时代的一种精神疾病。精神是人的象征,但它只有藉助宗教这一更高媒介的调停,才能成为人的主人。如果这一切关系被搅乱,其结果就是绝望。
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诗文别集。北宋苏辙(1039—1112)撰。四集九十六卷。辙有《诗集传》已著录。是编有正集五十卷，后集二十四卷，三集十卷，《应诏集》十二卷，正集为元祐以前之作有诗十六卷，赋一卷，辞诗、铭赞一卷，新论、策问各一卷，书、记各二卷，墓、表、铭、传、叙、祭文、祝文、青辞二卷，西掖告词六卷，北门诏书二卷，论时事十二卷。表状三卷，启事一卷。为元祐九年至崇德四年间之作，有诗四卷，杂文一卷，《孟子解》一卷，《历代论》五卷，《颖滨遗老传》二卷，册文、手诏、策题、札子、叙录、笏记、表状、表疏、青词、祝文、祭文、杂文、墓志、神道碑等十一卷。三集为崇宁五年至政和元年间之作，有诗四卷，诗、赋、铭、赞一卷，《策问论》一卷，《论语拾遗》一卷，《易说》、《洪范说》、《诗病五事》一卷，《书传灯录后》一卷，记一卷。《应诏集》为策论及应试之作。四集皆辙手定，自宋至今，未改其原貌。有《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》、《四部丛刊》本。另有《四部备要》本，无《应诏集》十二卷;《三苏全集》本中正集作四十八卷。
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