萨克雷
- 姓名：萨克雷
- 全名：威廉·梅克比斯·萨克雷
- 性别：男
- 国籍：英国
- 出生地：印度加尔各答
- 出生日期：1811年7月18日
- 逝世日期：1863年12月24日
- 民族族群：
威廉·梅克比斯·萨克雷(William Makepeace Thackeray，1811年7月18日—1863年12月24日)，英国作家。生于印度加尔各答，父亲是东印度公司的官员，早死。萨克雷6岁回英国上学，从小喜欢写诗作画，剑桥大学没有毕业就到欧洲大陆游历，拜访了歌德，后到巴黎学画。1833年有关银行倒闭，萨克雷父亲留下的大笔存款化为乌有。从此自谋生计，这年主办了《国旗》周刊。1836年任《立宪报》驻巴黎记者，同时对政治很感兴趣，持小资产阶级激进民主主义观点。一方面发表文章，一方面到英美各地讲演。1857年在牛津区竞选议员失败，1859年任新创刊物《康希尔杂志》主编。萨克雷家遇不幸，结婚后第四年妻子便精神失常。他厌烦别人干预自己的私事，临终嘱咐两个女儿：“我死后不要别人写传记，切记”。1863年圣诞节前夕因心脏病发作去世。
萨克雷从1833年发表文章开始，经过十几年的艰苦磨练，更换笔名20来个。1847年用真名在《笨拙》杂志上连载《名利场》，这才成为名重一时的大作家。早期的45个特写收在《势利者集》 (1847)中，广泛地描绘了社会各阶层，城乡各地区的势利者的形象。萨克雷本人骤变的生活经历和感受使他对事物持怀疑和嘲笑的观点，特别对人与人之间的势利关系，这种势利关系产生的危害，有深刻的体察。另一部作品《潘登尼斯的历史》(1850)描写一个破落贵族青年满怀幻想进入生活，不断受到上流社会人士的鄙弃，饱尝辛酸，最后才重视身边诚实纯洁的姑娘，和她结婚，主人公早期的经历有作者自己的影子。重要小说《纽克姆一家》(1855)揭露中产阶级生活的丑恶，同时塑造了老纽克姆上校和埃塞尔小姐两个正面人物形象。老纽克姆在议会中发表的激进政治纲领，如主张所有男子都有选举权，提高低工资，削减高工资，缩短工时等，实际上是作家本人的意见。历史小说《亨利·艾斯蒙德的历史》(1852)以18世纪初英国对外战争和保王党的复辟活动为背景，以回忆录的形式忠实地描绘了一些历史人物，塑造了一个更出色的人物艾斯蒙德，他无限热爱和忠实于显贵的亲戚，而亲戚却利用这种崇高感情夺去他的财产，唆使他参予阴谋活动。他冒险拼命为斯图亚特王室的后裔争夺王位时，那个浪荡子却无所事事，正向一个美女大献殷勤。艾斯蒙德在自己的高尚品德受到嘲弄之后，愤而出走美国。作品《弗吉尼亚人》(1856)便是描写艾斯蒙德的外孙辈的故事。最后一部小说是《丹尼斯·杜瓦尔》，仅完成8章。他的一系列文笔隽永的小品文收在《转弯抹角的随笔》(1863)中，讲演收在《英国幽默作家》(1853)和《四个乔治王》(1860)两个集子中。
萨克雷认为艺术的使命就是无情地揭发当权阶层，而高度的审美能力和怀疑主义又促使他特别善于揭去贵族和资本家所蒙的假面具。对资本主义社会的弊端和罪恶的揭发，冷竣无情，讽刺尖刻。萨克雷笔下的人物不是单纯的或好或坏，有深刻的内心活动，同时重视环境和性格的相互关系，从不同的社会环境，不同的历史阶段，用典型的细节多方面刻画人物。代表作品《名利场》中的主人公蓓基就是所塑造的19世纪初期英国资本主义社会一个女冒险家的典型。小说以讲故事的方式叙述，夹叙夹议，冷嘲热讽， 自成一种独特风格。
萨克雷书籍作品
猜你喜欢的书
洞真金元八景玉箓
全称《上清高圣太上大道君洞真金元八景玉箓》。早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《三洞奉道科戒仪范》已着录此书；《无上秘要》亦引述此经。原书一卷，今《正统道藏》本误分作两种道书。一本题作《洞真金元八景玉箓》，收入正一部集字号。一本题作《洞真八景玉箓晨图隐符》，收入正一部广字号。《洞真金元八景玉箓》为原书前半篇，主要论述太上大道君之诞生、修道及受度八景玉箓之事。内称太上大道君原为「二晨之精炁，庆云之紫烟」，后寄胎母氏，育形为人，字上开。道君受箓于紫皇，位司高仙，号曰太上高圣玉晨大道君。其后又上诣九霄，受《九晖大晨隐符》、《观灵元晨隐符》、《总晨九极隐符》等九枚符图，合称为「八景玉箓」。本篇叙事至此而止，未收上述九符。
周易孔义集说
清沈起元撰。二十卷。《四库全书》本。此书大旨,以《十翼》为孔子所作,学《易》者当以此为主,因取明高攀龙《周易孔义》之名,别加纂集;所录古今《易》说无所偏主,惟合于孔《传》者即取之。《四库全书提要》指出:“其篇次则仍依今本,以《彖传》、《象传》系于经文之下,谓《易》之亡不亡不系于古本之复不复,王氏以《传》附经,亦足以资观玩;惟《大象传》往往别自起义,《文言》则引伸触类,以阐《易》蕴,皆无容附于本卦,故别出之。
玉娇梨
才子佳人小说的代表作品。产生于明末清初。全称《新镌批评绣像玉娇梨小传》,又名《双美奇缘》、《玉娇梨小传》、《玉娇梨三才子小传》、《双美奇缘三才子》。二十回,题“荑荻散人编次”。作者为天花藏主人。主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的爱情故事，是明末清初才子佳人小说的代表作之一。其中两个女主人公性格鲜明，各有特色；苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。
须溪四景诗集
宋诗别集。4卷。刘辰翁(号须溪)撰。刘辰翁是宋代遗民中颇有影响的词人及诗文家。有《须溪集》200卷,但久已散佚。今本《须溪集》10卷,是清人从《永乐大典》中辑出的。《须溪四景诗集》则有传本,并收入《四库全书》。卷1为春景诗67首,卷2为夏景诗35首,卷3为秋景诗44首,卷4为冬景诗16首。卷末附收《东桂堂赋》1篇,又见于《四库全书》本《须溪集》卷6。本书无序跋,所收的都是五言六韵的排律,专咏一年四季的景物,属对工稳,意境显豁,但缺乏艺术特色。除《四库全书》本外,本集的传世版本还有《宋人集丁编》本以及数种明清抄本。《宋人集丁编》所收的《须溪四景诗集》4卷,还附有补编1卷。
通志
南宋郑樵撰。200卷。纪传体通史。记述上古至隋唐3000余年的史事。郑樵博学而著述丰富。南宋绍兴十九年(1149年)，进经旨、礼乐、文字、天文地理、虫鱼草木、方书等31种书。绍兴二十六年，综合历代史料编成此书。分本纪、年谱、略、世家、列传等。计本纪18卷，自三皇五帝至隋，依各史抄录;世家3卷，分周同异姓;列传108卷，自周至隋;载记8卷，为五代十国;四夷传7卷，为东夷、西戎、南蛮、北狄;年谱4卷，自三皇五帝至 隋;20略52卷，记上古至唐宋历代典章制度及文化发展。20略计氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫草木等，其中多袭用《通典》旧文，惟氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略，为旧史所无。20略为作者用力之作，也是本书的精华。 其中最要者为《艺文》与《校仇》。《艺文略》为宋以前之图书分类目录，著录图书10912部，110972卷。《校仇略》为目录、校仇学之重要著作。旧以此书与《通典》、《文献通考》合称《三通》，但本书是通史，三书并列不当。元大德三山郡刻元明递修本，元至治二年福州刻本为现存最早版本。明清版本颇多，通行有清武英殿本。1937年商务印书馆《万有文库》二集有《十通》合刊本。《二十略》有单行本，名《通志略》，有明陈宗奎校刊本、《四部备要》本、世界书局本等。
春秋王霸列国世纪编
三卷。李琪(生卒不详)撰。李琪字孟(梦)开，亦字开伯，号竹湖，吴郡(今江苏苏州)人。生平不详，宋宁宗庆元二年进士，曾任国子司业。此书以诸国为纲，而以其国之事见于《春秋》者类编为目，前有序，后有论断。第一卷为五朝及霸国，附以鲁。霸国中有宋襄而无楚庄、秦穆。第二卷为周同姓之国，附以陈、杞、宋“三恪”。第三卷皆周异姓之国而列秦楚吴越于诸小国之后。其安排深寓“尊王攘夷”之义。借《春秋》以刺时政是此书之一大特色。正如《四库提要》所指出“讥晋文之借秦抗楚而秦兴，晋悼之结吴楚而吴炽，则为徽宗之通金灭辽而言；讥纪侯邻于仇敌而不能自强，则为高宗之和议而发；称鲁于已灭之后至秦汉犹为礼义之国，则自解南渡之文弱，亦属显然。盖借《春秋》以发议，非于经义一一吻合也……盖借《春秋》以寓时事，略与胡安国传同。”此书成于嘉定四年(1211)。现存清康熙《通志堂经解》本、乾隆末年当涂朱煌刻本。