严可均
- 姓名：严可均
- 别名：字景文，号铁桥
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江吴兴人
- 出生日期：1762年
- 逝世日期：1843年
- 民族族群：
严可均（1762年－1843年）清文字学家、文献学家。字景文，号铁桥，浙江吴兴人。嘉庆举人。熟习文字音韵之学，撰《说文声类》、《说文校议》及《铁桥漫稿》。勤于校辑古典文献，编《全上古三代秦汉三国六朝文》，著《唐石经校文》、《四录堂类集》等。
嘉庆五年举人，官建德县教谕，引疾归。可均博文强识，精考据之学。与姚文田同治《说文》，遍索异同，为《说文长编》，亦谓之《类考》，有天文算数地理类、草木鸟兽虫鱼类、声类、《说文》引群书类、群书引《说文》类，积四十五册。又辑钟鼎拓本，为《说文翼》十五篇。将校定《说文》，撰为疏异，孙星衍促其成，乃撮举大略，就毛氏汲古阁初印本，别为《校议》三十卷，专正徐铉之失。又与丁溶同治唐《石经》，著《校文》十卷。嘉庆十三年，诏开《全唐文》馆，可均以越在草茅，无能为役，慨然曰：“唐之文盛矣哉!唐以前要当有总集。”乃辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，使与《全唐文》相接，多至三千馀家，人各系以小传，足以考证史文，皆从搜罗残剩得之，覆检群书，一字一句，稍有异同，无不校订。一手写定，不假众力。唐以前文咸萃于此焉。又校辑诸经逸注及佚子书等数十种，合经、史、子、集为《四录堂类集》千二百馀卷。又著有《铁桥漫稿》十三卷。其《说文类考》稿佚，惟《声类》二卷存。
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三四一
通俗文学集。老舍作,1938年11月重庆独立出版公司出版。抗战时期,老舍致力于通俗文学创作,以适应动员群众、宣传抗日之需。1938年6月将其用“旧瓶装新酒”创作的三篇大鼓书词《王小赶驴》、《张忠定计》和《打小日本》,四出平剧《新刺虎》、《忠烈图》、《王家镇》和《薛二娘》,一篇旧型通俗小说《兄妹从军》,汇印成册,故名《三四一》。三篇鼓词歌颂了足智多谋、计取敌寇的普通百姓;四出平剧以历史故事为依托,注入现实内容,揭露侵略者的罪行,赞美宁折不弯的民族气节;小说《兄妹从军》表现了人民的觉醒和奋起抵抗。这些作品情节完整,细节生动,语言风趣,通俗易懂。该书出版后在三个月内连出五版,成为当时的一部畅销读物。
旧德堂医案
医案。清李惺庵传,唐玉书辑。一卷。惺庵有《证治汇补》已著录。玉书为惺庵弟子,字翰文,上海人。于康熙二十六年(1687)根据记录整理成书,约万余字。载案凡六十四则,包括中风、虚劳、血证、腹痛、眩晕、刀伤、血崩、伤寒、胎产、温热、泻泄等证,多为内科杂病中延治、误治之重症治验。每案详叙证候、脉象,分析病因病机,详明辨证机理,立法遣方等项,间有析方论药者。李氏认为 “医贵精详”,故辨证条理清晰,分析细致,据病之标本缓急灵活施治。尤精于脉诊。虽多为常见病证治,亦可见其治学之精。惜其编次无分门类,文辞亦间有艰涩之弊。有抄本藏于中华医学会上海分会图书馆,《三三医书》 本。
三教同原录
一名《历代神仙通鉴》。长篇小说。清初徐道撰。二十二卷，一百九十四节。道为明末清初人，“生而颠连”。原署“江夏明阳宣史徐道述，汝南清真觉姑李理赞”。卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续，凤翔尚絅一贞王太素赞”。徐道晚年“悬壶于葑关之十里泉”，从顺治乙酉岁(1645)起，开始“籍龟鉴为本”，写此书，至康熙庚辰(1700)，方由人损资剞劂，历时五十余年。据上海江东书局印行本末云：徐道系明初滇池侯徐英之子徐人瑞六世孙，程毓奇为明代理学家程翔之子程瑶的五世孙。此书为多人著述之大型宗教性小说，书名《三教同原录》，顾名是主张儒、道、佛三教同源合流说，而以道教思想为主导，融儒、释两家神话传说，按时代为序，统为一编，故亦名《历代神仙通鉴》。共分三集二十二卷一百九十四节。首集《仙真衍派》，从卷一至卷八，分七十二节(回目)，叙“太极判化生五老，三才立发育烝民”经五老北沧浪水精子、南石唐赤精子，东尾闾木公、西昆仑金母、与中须弥黄老相会，赞助化育，得婴儿、姹女，自此生息渐蕃。盘古氏为三才之首，并有天皇氏、地皇氏、人皇氏相继而出，经炎帝、黄帝、老子、孔子诸人的诞生，事迹至汉东方朔诸神异故事。第二集《佛祖传灯》，从卷九至卷十六，共七十二节叙东汉明帝使郎中蔡愔等赴天竺问佛法，求得佛像，佛教流行，刘晨、阮肇天台上遇仙，张道陵遇河上公授《道德经》，康僧会于吴下建寺造塔，江左佛法大兴。葛洪拜见祖仙公及八仙故事。第三集《圣贤贯脉》，从卷十七到卷终共五十节，叙唐至明为政以德化民死而为神及善者羽化登仙，如裴航云英故事，吴彩鸾文箫故事及陈搏华山修道故事等。全书资料庞杂，时序或有颠倒、捏合者。然作为历代神仙资料，尚可参考。有康熙间原刻本(残卷)，上海江东书局印行本(二十四册)。
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