崔鸿

崔鸿
  • 姓名:崔鸿
  • 别名:字彦鸾
  • 性别:
  • 朝代:北魏
  • 出生地:东清河鄃(今山东平原)人
  • 出生日期:478
  • 逝世日期:525年
  • 民族族群:

崔鸿(478~525年)北魏史学家。字彦鸾,东清河鄃(今山东平原)人。《魏书》、《北史》有传。祖灵延,刘骏龙骧将军、长广太守。父敬友,梁郡太守。出身世家大族。富藏书,少博览群史,以才学著名。孝文帝时为彭城王国左常侍宣武帝时历仕员外郎、给事中、司徒长史等职孝明帝时官至给事黄门侍郎、散骑常侍、齐州大中正。他自幼好学,博综经史,弱冠便有著述之志,曾参与修撰魏孝文、宣武二帝《起居注》。后因十六国统治者“并因世故,跨僭一方,各有国书,未有统一”,于是以统一的体例纂成《十六国春秋》一百卷,另附《序例》一卷,《年表》一卷。在上这部书的奏表里,他表达自己的史学编纂思想。认为,历史上的改朝换代,是由于旧朝的弊政及新朝合乎时宜的法度所促成, “帝王之兴也,虽诞应图箓,然必有驱除,盖所以翦彼厌政,成此乐推。”从新朝代替旧朝的合理性出发,他高度肯定北魏的历史业绩,认为“百姓始得陶然苏息,欣于尧舜之世。”这与魏晋以来强烈的正统观,旨趣显然不同。对于著史内容及目的,他有以下简约的概括: “善恶兴灭之形,用兵乖会之势,亦足以垂之将来,昭明劝戒。”就十六国历史而言,为了达到“垂之将来,昭明劝戒”的目的,他采取了三个措施,一是“区分时事,各系本录”,即把各国的史事集中,以“录”编排,帝纪改称为传二是“破彼异同,凡为一体”,即删除各国之间互相诋毁的文字、纠正记载上的差异并用晋朝、刘宋的年号系年,使纷繁的十六国史成为一部统一年号下的各民族发展史三是“约损烦文,补其不足”,即削去不必要的繁琐文字,补充必要的史料。此外,对于三豕五门之类,一事异年之流,都参考长历、稽核旧志予以订正。这些做法,体现了崔鸿通贯的史学观点以及务求“实录”、重视考辨的求实精神。

猜你喜欢的书

酉阳杂俎

酉阳杂俎

中国古代风俗传奇杂集。唐段成式(约803—863)撰。二十卷、续十卷。计一千二百八十八条。成式字柯古,祖籍邹平(今属山东),后迁居荆州(今湖北江陵)。宪宗朝宰相段文昌子。自幼苦读精研,尤深佛理。曾任秘书省校书郎,出为庐陵、缙云、江州刺史,终官太常少卿。遗诗三十余首,收入《全唐诗》,遗文十一篇,收入《全唐文》。酉阳,指大小酉山(今川、湘、黔三省交界处)之阳。相传此地有石穴,藏有秘籍逸典。段成式采自秘府珍籍,或耳闻目睹,使该书内容广泛而庞杂,“天上天下,方内方外,无所不有”(毛晋前集跋),故命之为《酉阳杂俎》。书中首次记载了某些民间传说故事,它们是研究某种类型传说故事的最早依据。《四库全书总目提要》认为其专记“诡怪不经之谈,荒渺无稽之物”。除记载了不少自然科学知识及风俗民情外,还记载了若干方术方面的内容。

康熙辽阳州志

康熙辽阳州志

知州杨镳修,奉天府(今沈阳)经历施鸿纂。清康熙二十年(1681)抄本。二十八卷。镳字莲峰,河南洛阳人。康熙举人,官辽阳知州。施鸿字则威,福建邵武人。官奉天府经历。著有《澂景堂史测》。此志康熙二十年(1681)成书,约三万字。例目仍因旧志规范,各目简略。附州城图、东京(今辽阳)城与治图各一。《辽海丛书》据北京图书馆藏抄本付印。另有光绪三十四年(1908)修抄本。

康熙几暇格物编

康熙几暇格物编

清朝康熙皇帝在万几之暇所作的一本笔记,内容主要是对天文、地理、古生物、动物、植物、医药、哲学等科学文化现象的调查、实验。其中有不少独到的见解,如“白龙堆”条中对沙丘形状、走向是由当地的风向决定的;“御稻米”条中采用单穗选择获得优良稻种的方法;等等。

神仙服饵丹石行药法

神仙服饵丹石行药法

神仙服饵丹石行药法,原题「京里先生撰」。约成书于唐代。《通志•艺文略》着录作「神仙饵石并行药法一卷」。今本收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。此书言服药成仙之道,内载三十八种炼制和服饵仙丹石药之法。所服仙丹石药主要有:善丹、丹砂、铅、鸡子丹、大黄丹,巴丹、雄黄、水银、巨胜、白石子、地榆根、五茄根、石粉、石钟乳、赤石脂、紫石英等,大多为矿石药。配料则有药酒及各种矿物、植物药。内称服饵丹石可除病健身,招致玉女,修成石仙。

钓矶立谈

钓矶立谈

轶事小说集。作者史虚白,一说为史虚白之子。今有《楝亭藏书十二种》本,《反约篇》本,《榕园丛书》本, 《笔记小说大观》本。另外, 《知不足斋丛书》本, 《丛书集成初编》本均有附录一卷。《钓矶立谈》专记南唐故事,内容比较集中,且基本囿于政治范畴之内。此书作于南唐覆亡之后,字里行间渗透着“怀旧之思”。作者在自序中曾这样写道: “文惭子山之丽,兴哀则有之;才愧士衡之多,辨亡亦几矣。”每篇皆以“叟曰”对所记之事进行评议,抒发感慨。分析南唐兴亡多能切中肯綮,字里行间充溢着怀旧之思。显示出以史笔为小说的特色。

四书或问

四书或问

朱熹著。此书是就《四书章句集注》经注中容易产生疑义之点,以设问作答形式说明论点,故称。共三十九卷(《四库全书》本),其中《大学或问》二卷、《中庸或问》三卷、《论语或问》二十卷、《孟子或问》十四卷。另有三十八卷本,如上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版,其《中庸或问》为二卷。该书特色在于以“或问”形式进一步阐发了《四书章句集注》所提出的诸多理论问题,所论述的义理较《集注》为详,但亦有与之不相应之处,这反映了朱熹的思想当时尚处于不断完善之中,因而对研究朱熹理学思想体系的形成过程具有重要的参考价值。此书并非成于一时,《中庸或问》原附于《中庸章句》之末,《论语或问》、《孟子或问》原来则各自成书,因朱熹倾力于《集注》而无暇重编《或问》,不愿出版示人。大抵始于南宋末年,坊贾刊刻合为一书。有《四库全书》本和西京清麓丛书正编本传世。