陈师曾
- 姓名：陈师曾
- 别名：又名衡恪,号朽道人
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：湖南凤凰
- 出生日期：1876年3月12日
- 逝世日期：1923年9月17日
- 民族族群：
陈师曾（1876年3月12日—1923年9月17日），画家。又名衡恪,号朽道人、槐堂,早年书画署觭庵,晚年得安阳出土唐志石颜其斋,又称安阳石室、唐石簃,因敬慕吴昌硕,又称染仓室。原籍江西修水,生于湖南凤凰。陈宝箴之孙,陈三立之子,陈寅恪之兄。6岁学画。1902年赴日本留学,结交鲁迅、李叔同。1909年回国,先在南方从事教育工作,1913年后到北京,曾任教育部编纂、高校教员、北京大学画法研究会中国画导师等职。1921年发表《文人画之价值》等著名论文,翌年出版《中国文人画之研究》一书,并应邀赴东京参加中日联合绘画展览会。绘画成就甚高,是现代北方画家群落的主要人物之一。主张移情入画和画外功夫。作画讲创造,重生动,求意趣,师造化,在临摹成风的时习中独树一帜。山水画既重传统技法,又学而善变;花鸟画善汲大家之长,长于写意,浑厚绮丽,自成简远雄秀一派;人物画带有速写和漫画情趣,多从生活取材,能破陈习,意境出新,耐人寻味。篆刻亦佳,使刀如笔,浑古朴茂,多取法于吴昌硕,能融书画篆刻于一炉。1923年9月5日卒于南京。著有《陈师曾先生遗墨集》10集、《陈师曾先生遗诗》上下卷、《槐堂诗钞》、《染仓室印集》、《染仓室印存》、《中国绘画史》等。弟方恪(字彦通)以诗名。
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三个火枪手
19世纪法国杰出的通俗小说家大仲马的著名历史小说。大仲马取材于历史，但并不描摹历史。他说：“历史是什么?是我挂小说的钉子。”《三个火枪手》就是以17世纪20年代法国封建统治阶级内部矛盾、斗争的历史事件为框架，通过自由想象，编织的通俗小说。小说描写达达尼昂对王后的心腹侍女一见钟情，便同他的莫逆之交——三个火枪手一起为王后效劳。王后与英国首相白金汉公爵有私，将国王给她的一串金刚钻坠子送给了白金汉。法国首相黎世留建议国王举行舞会，让王后佩戴钻石坠子出席，以使王后名誉扫地。达达尼昂和三个火枪手冲破黎世留部下的重重阻截，终于取回了金刚钻坠子，在舞会前不到一小时，交到王后手中。这时黎世留和路易十三围攻新教徒的最后堡垒罗歇尔城。城里新教徒得到英国的援助。黎世留派女间谍米莱狄去英国刺死了白金汉，以打破新教徒与英国的联盟。米莱狄回到法国后，达达尼昂等人将她抓住处死。黎世留看中了他们的才干，任命达达尼昂做火枪队副队长，另外三个火枪手也各得其所。小说情节惊险曲折，富有浪漫传奇色彩，颇能吸引读者。大仲马曾宣称：“在文学上我不承认什么体系，我不属于什么学派，不树什么旗帜。娱乐和趣味，这就是唯一的规则。”《三个火枪手》充分地体现了通俗文学娱乐性、趣味性的特点。
禁扁
宫苑志。元王士点撰。五卷。士点字继志，东平(今属山东)人。早年弃举业，有志著述，官礼部侍郎。著有《秘书监志》。此书于至顺四年(1333)成书，约五万八千字。卷首有欧阳、虞集二序。全书共十五篇，一百一十六目。详载历代宫殿、门观、池馆、苑籞等名称。其官目从三皇记起，迄止元代。苑目由周记至元，殿目由秦记至元，院目由隋记至元，囿目中记周之灵、驺二囿。考其宫殿、门观等历史沿革。指出前人之误，如释泰云阳殿名可正程大昌、孟康等疏误。又秦祈年宫《三辅黄图》以为穆公作，此书则依《汉书》《水经》认为作于惠公。宫台之类兼采《雍录》以补《黄图》之遗。末附“名释”一篇。对考证历代宫殿沿革有一定参考价值。有楝亭藏书十二种本，《四库全书》本。
归砚录
医话。清王士雄撰。四卷。士雄有 《温热经纬》 已著录。因携砚游历江南北三十余年,对行医中见闻、杂感、经验和心得时有所录,归后于道光十八年 (1838) 整理成书,故名。全书约四万余字。卷一论述饮食,如水、米、茶等对于人体健康的重要作用,并论鸦片在我国之影响,阐明其危害,力主禁烟、禁酒。卷二首论阴阳五行,次叙名人轶事,客观地评价和分析诸家学说,指出魏之琇 《续名医类案》讹误数十条,并对吴鞠通《温病条辨》详加评议。卷三、四为医案,不分门类,收载了部分前代医家验案,及耳闻目睹时人所治疑难怪症和个人医案,并收载许多民间单、验方和治疗经验,多为外感、妇科证治。辨析精详,立方平稳,叙述清晰明辨。所论针对时弊,颇有独到见解。有咸丰九年(1859) 据归砚草堂藏版印本,同治元年 (1862)《潜斋医学丛书十四种》 本。
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如来广孝十种报恩道场仪
《如来广孝十种报恩道场仪》，本名《孝顺设供拔苦报恩道场仪》，又名《如来广孝十种报恩道场教诫仪文》，中国佛教典籍。南宋四川绵竹大中祥符寺僧人思觉集。八卷。明清时期云南阿吒力僧和应赴僧常用科仪。
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