邵宝（1460～1527），字国贤，号二泉。无锡(今属江苏)人。 年十九学于著名理学家庄昶。 明宪宗成化二十年(1484)进士，授许州知州，在许躬农桑，仿朱熹社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶岁灾荒。孝宗弘治七年(1494)，人为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使，修白鹿书院以处学者，其教以致知力学为本。武宗正德四年(1509)，擢右副都御史，总督漕运。因忤刘瑾，被勒令致仕。刘瑾被诛后，起为贵州巡抚，升户部侍郎，请养母归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗嘉靖(1522—1566)初，起复前官。宝以母老恳辞，卒于家，赠太子太保，谥文庄。其学以洛、闽为归，注重躬行。尝言：“吾愿为真士大夫，不愿为假道学。”宝受知于李东阳，又曾登堂入室求教，东阳亦以衣钵门生期之，因此，其诗、文有着鲜明的茶陵派特征。《四库全书总目提要》言“其诗清和澹泊，尤能抒写性灵”。钟惺亦言：“空同出，天下无真诗，真诗惟邵二泉耳。”(转引自《列朝诗集小传》)其《乞终养未许》诗云：“乞归未许奈亲何，帝里风光梦里过。三月春寒青草短，五湖天远白云多。客囊衣在缝尤密，驿骑书来字欲磨。圣主恩深臣分浅，百年心事两蹉跎。”这首诗把徘徊于国与家、君与老亲的矛盾心态写得十分逼真生动，因此顾元庆在《夷白斋诗话》中谓“读之令人感动激发，最为海内传诵”。其诗亦重格调音调，长于五、七言律。著有《左觽》、《简端录》、《学史》、《漕政录》、《许州志》、《定性书说》、《大儒奏议》、《慧山记》及《容春堂集》六十一卷。杨一清为撰神道碑铭，邵鲁为作《邵文庄年谱》。《明史》卷二八二有传。