傅察
- 姓名：傅察
- 别名：字公晦
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：孟州济源
- 出生日期：1089
- 逝世日期：1126
- 民族族群：
傅察（1089—1126），字公晦,孟州济源(今属河南)人,傅尧俞从孙。生而颖秀,勤力问学。崇宁五年,同进士出身,添差青州司法参军,移永年、淄川二县丞。召对,除兵部员外郎,迁吏部。宣和七年,借宗正少卿,接伴金国贺正旦使。十一月,行至蓟州玉田县韩城镇,会金军陷燕山,不屈而死,年三十七,赠徽猷阁待制,乾道中赐谥忠肃。傅察学有渊源,周必大称其高文大册,无自而发,“其文务体要,辞约而理尽”,“诗尤温纯该贯,间次韵,愈多而愈工”(《忠肃集序》)。《四库全书总目》则批评周必大所论为曲徇其孙之请托,以为傅察之诗文不足称,“今观其诗,古体学韩不成,近体亦乏深致。文则皆表启俪偶之词,不出当时应酬之格”,“随俗所作,皆不足为典要”,以其死于国难,故因人而重(卷一五五)。其文集中所存诗文大多为酬赠之什,骈骊之作为多,缺乏实际内容,四库馆臣的评论确非虚言。著有《忠肃集》三卷(《直斋书录解题》卷一七),今存明祁氏澹生堂写本、《四库全书》本、清光绪十八年傅以礼刊本。《全宋诗》卷一七二七录其诗一卷。《全宋文》卷三九六一收有其文。事迹见晁公休《傅公行状》(《忠肃集》附录)、《宋史》卷四四六本传。
傅察书籍作品
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清虚杂著补阙
《清虚杂著三编》，包括《闻见近录》一卷、《甲申杂记》一卷、《随手杂录》一卷，宋王巩撰，皆纪东都旧闻，本各自为书，后王巩曾孙王从谨合三书为一编。《闻见近录》所记上起周世宗，下迄宋神宗，而太祖、太宗、真宗、仁宗事为多。《甲申杂记》所记上起仁宗。迄崇宁三年（甲申年）而止。《随手杂录》所记惟周及南唐、吴越各一条，余皆宋事，止于英宗之初。全书虽皆稍涉神怪，而朝廷大事为多。 王巩出身名门，是宋代名相王旦之孙，活跃于北宋后期，与苏轼兄弟过从甚密。因此所记朝廷故实，具有较高的史料价值。
金箓祈寿早午晚三朝仪
金箓祈寿早午晚三朝仪，原不署撰人。内称「历颁正朔以同文，运启皇明之一统」，当出于明初。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书分三篇，即〈金箓祈寿早朝仪〉、〈金箓祈寿午朝仪〉、〈金箓祈寿晚朝仪〉。三篇仪式皆用于皇帝圣诞之日，设金箓为皇帝祈寿，祝愿皇帝圣躬康泰，仙寿无疆，并祝海宴河清，风调雨顺，五谷丰登。三朝仪式大致相同，都包括法事、礼师存念、宣神咒、鸣法鼓、请称法位、祝辞、礼方、忏悔、命魔、三启三礼、十二愿、出堂颂等节次。其咒文祝辞，多与宋人所编《金箓斋三朝仪》一书相同。
桂公塘
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从征实录
日记体史学著作。又名《先王实录》、《海上实录》、 《延平王户官杨英从征实录》。书成于1674年至1681年间，按编年体详细记载郑成功自1649年至1662年间征战南北、经营台湾的史实。这些史实，多为作者身经目睹，或采自六官案牍，翔实可信。因作者职务之便，书中所记财政与军政之事尤详。郑氏子孙后世秘藏此书。1921年在郑氏故里南安石井乡发现抄本，1931年影印行世。1958年台湾银行经济研究室将其收入《台湾文献丛刊》第32种出版。
楞严经势至圆通章科解
楞严经势至圆通章科解，一卷，明正相解并序。简称《大势至圆通章科解》、《势至圆通章科解》。佛典注疏。明崇祯八年(1635)正相撰。是唐般刺密帝译《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》的科分及注释之书。作十二分:释名、正释经文、陈请敬仪、明所师、喻、以法合喻、提喻贴合、生佛不隔、喻不假方便、结自利、证后化他、结答等。见载于日本《续藏经》。
乳光佛经
全一卷。又称乳光经。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。内容叙述佛陀因风疾，命阿难至梵志摩耶利处乞取牛乳；梵志讥嫌，以暴烈之母牛供乳，时帝释天化作童子取乳并说偈，母牛闻佛名一反暴烈之性而欢喜供养。佛陀乃为阿难等说母牛之过去世因缘，谓母牛过去世时为一长者，爱贪高利，并好抵触他人，因此，死后堕为牛身；今生罪毕，闻佛之名而供佛牛乳；依此因缘，未来当成就佛果，名为乳光佛。