萧洵
- 姓名：萧洵
- 别名：
- 性别：
- 朝代：明代
- 出生地：江西吉安人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
萧洵，明初江西吉安人，其生卒年不祥。明洪武时为工部郎中，后任浙江长兴县令，著有《元故宫遗录》《故宫遗录》，此书为他在洪武初年任职工部郎中时奉命拆毁元故宫的私人记录。元代的故宫,是明太祖在洪武年简,派工部萧洵拆毁的。萧洵拆毁时,曾将元宫制度祥韶在所著.故宫遣录”中。因此,后世研究元代都市规划的,还可以得到一些倏索。而主元代营建时,当时的营膳曹司即曾群豁了宫殿制作,撮为“元内府宫殿制作一香。这种文献的留存,可作研究元故宫拆毁和营膳的参敲。 明成祖在营建故宫之前,青成长洲的窑户六十三家在苏州浩博。规定溥长二尺二寸,诬一尺七寸,取城东北陵墓中干黄作金银色的土,握过倔、运、晒、椎、春、磨、筋七重手檀而后得土。然后再放入水池中,佼其澄清后,过滤三次,放在筑好的地坪中惊,晾后故在瓦上侠干,然后勒以铁模,踏以人足,翘六次制作过程而后成泥,再揉以手,承以托板,研以石蝙,椎以木掌,遐夙、避日,置于除室,日日娜筑之,八月而后成坏。
萧洵书籍作品
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纳尔齐斯与歌尔德蒙
小说围绕纳尔齐斯和歌尔德蒙两位少年的成长与友谊展开。两人的起点都是玛利亚布隆修道院，通过互相感知与启发，之后两人根据各自的天性走上了不同的道路。纳尔齐斯继承了父性的严谨与理性，最终他成为一位思想家并继承了老院长的衣钵，成为修道院的新院长，而歌尔德蒙体内蕴含着母性的敏感与感性，他听从内心的召唤离开了修道院，细腻的感知与在外流浪的经历使他成为一位艺术家，最终他回归原点，找到了最终的归宿。 小说中，纳尔齐斯与歌尔德蒙代表着两种不同的人性父性与母性，代表着同一个体心中的两种矛盾心理克制与享乐。小说讲述了他们在生活中与内心情感中的不断冲突，最后在理想的感召下获得统一的过程。 黑塞运用自己细腻的情感和笔触，描述出了两种人性的成长、两种不同世界的地狱与乐园。
疡科捷径
外科著作。清时世瑞撰。三卷。世瑞字静山，道光间外科名医，亦善治内科，经验丰富，理论精湛。时氏鉴于外科著作虽多，或详而过繁，或简而过略，乃“选集诸篇，撮取要领，汇成一书，署曰 ‘捷径’，取其便于诵习云尔”，撰成于道光十一年(1831)。上卷为疡科总论，首以十篇歌诀论述痈疡的病源、辨证、治法及预后，而后记述头、面、项、背、腰、眼、鼻、耳、口、唇、齿部常见痈疽疔疮。中卷为舌、喉、胸、乳、腹、腋、肋、内 (脏腑)、肩、臑、臂、臀、股、膝、胫、足部外科诸疾，并附有十二经起止图与正面和背面疮疡全图。下卷为外科杂证如癣、丹毒、蛇咬、河豚鱼及砒霜中毒等。有道光十一年原刻本，光绪十年(1884) 重刻本及十一年新刻本。
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