寒松智操

寒松智操
  • 姓名:寒松智操
  • 俗姓:
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:安徽桐城人
  • 出生日期:1626
  • 逝世日期:1686
  • 民族族群:

寒松智操(1626一1686),清初曹洞宗名僧。名智操,字寒松,别号隐翁。安徽桐城人。父严百亨,母王氏。幼遭战乱,父母皆亡。十八岁出家,顺治六年己丑(1649)师从百愚净斯禅师于湖州弁山龙华寺,由此大彻悟。自顺治十七年(1660)起,历住松江青龙隆福寺(今上海松江区)、常州国山善权寺(在宜兴)、安庆白云山香炉寺、安庆严山云际寺、常州荆溪安乐院(在宜兴)、常州洞山善卷礼庵(在宜兴)、湖州弁山龙华寺等。有诗名,与吴伟业、陈维崧、孙默、顾有孝等有往来。有《方外英华》《九峰草》《拈来草》等诗集。

寒松智操书籍作品

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学治说赘

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说具于前,已不直善为治者一噱矣。比来威友急公报国多以牧令自效,下问致治之方,老病昏废,更无新得。且言贵可行,谨就佐幕服官时素所留意,最简易者,巢簿记记十则,即前说书板,折以备遗忘一条,引而伸之,乃官须自做靠实之一道,至福孽之辨,勤怠之分,特隐括前说,而切言之近于于费矣。

素问直解

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九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗,钱塘 (今浙江杭州)人。少时家贫,笃志医学,从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名 《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本,然而“后之注者,或割裂全文,或删改字句”,多为艰涩难懂,为使 《素问》注释明白易读,故于康熙三十四年 (1695)撰成此书。所谓“直解”即以直捷明白为主。全书五十七万八千字。注释时,先释篇名,其次释篇中经文大旨。每篇经文分为数节。依经演释,训诂易晓,文字简捷通畅,深入浅出,一目了然。高氏对旧注“字句文义有重复而不作衍文者、有倒置而未经改正者、有以讹传讹而勿加详察者”皆细为考校、订正。高氏宗旨中正,顾此而不失于彼,体会经文,贯穿晓畅。如释 《通评虚实论》的 “邪气盛则实,精气夺则虚”时说:“虚实者,非但经脉血气之虚实,乃邪气盛于人身则实;精气夺于内脏则虚,是邪实而正虚也。”寥寥数语,道出经旨之深意。高氏与张志聪同志共学,其著述内容亦有相辅相成之处。故可将此书与张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》同读。有康熙三十四年 (1695) 侣山堂刊本,光绪十三年(1887) 浙江书局重刊本。

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