文同

- 姓名:文同
- 别名:字与可,号笑笑先生
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:梓州永泰(今四川盐亭东)人
- 出生日期:1018
- 逝世日期:1079年
- 民族族群:
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑先生,梓州永泰(今四川盐亭东)人。未冠能文。皇祐元年进士,为邛州军事判官,更摄蒲江、大邑二令。至和二年,调静难军节度判官。嘉祐四年,召试馆职,编校史馆书籍,出通判邛州。治平二年,通判汉州,迁太常博士,知普州。熙宁三年,知太常礼院,兼编修大宗正司条贯。出知陵州,徙兴元府。于任上修治学校,使民遣子弟就学。历度支、司封员外郎,徙知洋州。代还,判登闻鼓院。元丰元年,除知湖州。赴任道上卒于陈州,年六十二。文同博学多才艺,擅长书法、绘画。尤以善画竹著称,画竹时讲求体验,主张胸有成竹,创制出一种以浓墨为竹面,淡墨为背的画竹叶法,开创了传统中国画之湖州竹派。工诗文,司马光称其诗“高远潇洒,如晴云秋月,尘埃所不能到”(《与文同小简》)。他论宋代诗人推崇梅尧臣,其诗如《织妇怨》描写织妇遭受官吏百般刁难,《冤妇行》陈述妇女在家中的悲惨境遇,都与梅氏尧臣直接反映民生疾苦的诗篇同出一机杼。杨慎称赞他的近体诗有唐人韦应物、孟浩然风致,举《闲乐》、《过友人溪居》、《晚次江上》、《江上主人》诸篇,以为“置之开元诸公集中,殆不可别”(《升庵诗话》卷一)。其写景咏物诗尤富特色,颇多佳句,如“帘钩挂新月,窗纸漏飞霜”(《极寒》),“月淡斜分影,池清倒写真”(《杏花》),“青烟一去抹远岸,白鸟双来立乔木”(《墨君堂晚晴凭栏》),“深葭绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞”(《晚至村家》),都形象生动,宛如图画,显示了他善于取景,工于描绘的特色。由于他工于画事,故诗中描写自然景物往往以前人名画作喻,如“独坐水轩人不到,满林如挂《晚禽图》”(《晚雪湖上寄景儒》),“峰峦李成似,涧谷范宽能”(《长举》),这为古体诗歌描绘景物开辟了一种新的表现手法。著有《丹渊集》四十卷(《郡斋读书志》卷一九),南宋时家诚之重新编次为四十卷,并附遗文二卷、年谱一卷,后遂成定本。现存明万历三十八年吴一标刊本、崇祯四年毛晋重刻本、万历四十年蒲以怿刊本、《四库全书》本。《全宋诗》卷四三二至四五一录其诗二十卷。《全宋文》卷一○九八至一一一○收其文十三卷。事迹见范百禄《文公墓志铭》(《丹渊集》附录)、《宋史》卷四四三本传。南宋家诚之编有《石室先生年谱》。
文同书籍作品
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副题《根据亲身观察和可靠材料》。恩格斯于1844年9月至1845年3月用德文写成的著作。收入《马克思恩格斯全集》第2卷。恩格斯通过考察和调查,用大量的事实揭露资本主义制度尤其产业革命是造成工人道德堕落的根源,满怀义愤地控诉英国资产阶级对工人犯下的种种罪行。指出大工业运用新机器,对工人带来严重的道德伤害,现存社会秩序对工人只有一切害处而得不到些微好处,工人不可能尊重这个社会秩序。一些工人不由自主地犯罪,这是资产阶级的粗暴野蛮、摧残人性的待遇种下的恶果。大工业造成的劳动强制性和人口集中,使工人的道德堕落现象更加扩大,并达到了极点。资本主义制度这一社会条件,是造成工人道德堕落的总根源。恩格斯肯定并赞扬了逐渐形成的英国工人阶级的团结互助、勤劳诚实,不贪财、不自私,富于反抗精神和献身精神以及国际主义精神的崇高道德品质,认为这是人类道德的希望。他第一次系统地揭露和批判了资产阶级极端自私的利己主义道德原则、金钱万能的人生观、幸福观,批判了所谓自由、平等、博爱的道德说教的虚伪本质。指出资本主义社会人与人之间的关系实质上是竞争关系、利用关系、剥削关系和金钱关系,揭露了资产阶级为了赚钱不择手段、不把工人当人看的“奴隶主”的野蛮道德。提出了“个人利益和全人类利益相一致”的道德理想和原则,这种道德原则只有工人阶级才能具有。认为建立社会主义只有依靠在过去成长起来的、通过斗争成熟起来的工人才可能,这是现实的历史的人。号召工人阶级为自己的最终解放而斗争。这是恩格斯伦理思想完成从革命民主主义向共产主义转变的重要著作,列宁称之为世界社会主义文献中最优秀的杰作之一,是对资本主义和资产阶级的一份义正辞严的控诉书。
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近代文学回忆录。包天笑著。书分正续编。正编写于1949年。初载香港《大华》半月刊和《晶报》。1971年6月香港大华出版社出版单行本,平装1册。卷首有1971年3月30日柯荣欣《序》、1971年2月作者《自序》及本书《缘起》。续编写于1971年至1973年。1973年9月香港大华出版社出版,平装1册。卷首有1973年8月作者《自序》。卷末附作者《后记》。包氏为近代著名文化人,据其亲身经历所述清末民初文化、教育事业及知识分子状况,对研究近代社会史、文化史有一定参考价值。书中所披露作者与严复、张謇、章太炎、苏曼殊、李叔同、汪精卫、史量才等名流交往情况,为各书所未载。所记当时物价、工资等资料与工商业状况,均为近代经济史之珍贵资料。香港大华出版社1971年出版,1973年又出版续篇。
过庭录
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