皇甫湜
- 姓名：皇甫湜
- 别名：字持正
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：唐睦州新安(今淳安)人
- 出生日期：777
- 逝世日期：835
- 民族族群：
皇甫湜[shí](777—835),字持正,唐睦州新安(今淳安)人。十多岁时就漫游各地,投梁肃,谒杜佑:后又结交顾况,师从韩愈,还求见江西观察使李巽,作书献文,希图荐举,未成。唐德宗贞元十八年(802),湜在长安参加进士科考试,不第。他广为交游,与白居易、李翱、刘敦质等人往来。唐宪宗元和元年(806),湜考中进士。三年,参加由皇帝亲自主持的贤良方正直言极谏科考试,与牛僧孺、李宗闵直陈时政得失,无所避忌,受考官赏识,被出为陆浑(今河南嵩县)县尉。此案还连累了湜的舅父翰林学士王涯,亦被贬为虢州司马。次年,湜迁殿中侍御史内供奉职。此间,湜与韩愈、李贺等人过从甚密。八年,湜回睦州故里。 元和十二年(817),皇甫湜被山南东道节度使李愬召为幕僚,赴襄阳任职,次年五月罢镇。至十五年,他困顿江陵府公安县。其间,韩愈被贬潮州,柳宗元贬死任所。师友的坎坷遭遇,使他一度徬徨、苦闷,感到悲哀和愤慨。唐穆宗长庆元年(821),湜被斥逐到吉州(今江西吉安),与主张改革的张弘靖、张儇、杨敬之甚相投机。唐敬宗宝历二年(826),应山南东道节度使李逢吉之召,为幕僚,至襄阳视事。直至唐文宗大和二年(828)十月罢镇,回到洛阳,常与白居易往来相访。六年至七年,湜任工部郎中。八年,因酒后失言,数忤同列,求分司东都,至洛阳。因未升迁,官俸微薄,十分窘迫,入冬后竟至于“门无辙迹,庖突无烟”。东都留守裴度卑辞厚礼,召湜为留守府从事。次年,裴度重修福先寺,欲请白居易作碑文。湜闻讯大怒,说:“近舍湜而远取居易,请从此辞!”裴度谢请之。“湜即请斗酒,饮酣,援笔立就”,计3254个字,裴度重酬之。此后,他写了最后一篇文章《谕业》,总结了文学创作的基本原理和经验,便归故里。死后葬县南30里。有《皇甫先生文集》传世。
皇甫湜书籍作品
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古文龙虎经注疏
三卷。南宋王道撰。全书分上中下三卷，其书上卷十三章，中卷六章、下卷十四章，计三十三章。书中尽驳外丹诸术，强调真铅真汞非五金八石、硝霜浆露等不同种类的物质之可炼，也非阴道一九、六欲七情、灰心兀坐、存想三一之能修;认为日魂月魄为真铅真汞，从无质以生而有灵质;万物动静莫不由;如果安炉立鼎造神室，抟日月之根，运水火之变，不失天符之旨，就会大药神丹可得。文中所谓炉鼎神室等，都是比喻之词，而非实际土灶铁鼎屋宇等类器物。此书卷后附《攒簇周天火候图》和《金火相交生药图》，以明 “龙虎动静，金木玄功”。篇末附《古文龙虎经注疏后序》，总其要旨，言龙虎汞铅金华黄芽有无之形，述《龙虎经》及《参同契》所谓乾父坤母日魂月魄真友交合气化液结之质。此书撰成后，首先得到道士周真一的赏识，称此书 “事显而言直，理明而义详。”认为王道“深得 《参同契》、《金碧经》)之密意”(见卷前 《进古文龙虎经注疏奏札》)。后世学者对此书也颇为推重，《直斋书录解题》、《文献通考》都著录此书。清代学者对王道其人不以为然，但认为其书言之成理而不废。然此书虽非经典之作，而对于后世修身养生及学者对《参同契》、《龙虎经》等古籍的研究，实有助而无弊。现存明 《道藏》本、清 《四库全书》本。
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《全唐五代词(上下)》为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。《全唐五代词(上下)》分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，副编主要所录；一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。
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