程文囿
- 姓名：程文囿
- 别名：字观泉, 号杏轩
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：安徽歙县人
- 出生日期：1761
- 逝世日期：1833
- 民族族群：
程文囿（1761~1833），字观泉, 号杏轩。清代医家。安徽歙县人。生活于乾隆、嘉庆年间。少业儒, 长习方书, 遂精于医学。以医书浩繁, 学者苦难遍阅, 乃积数十年之力, 上自《灵枢》《素问》, 下至历代名家, 采书三百余种, 综贯众说, 去芜存菁, 分类汇编而成《医述》十六卷, 包括《医学溯源》《伤寒提钩》《伤寒析疑》《杂证汇参》《女科原旨》《幼科集要》《痘疹精华》《方药备考》。尚有《程杏轩医案》三集, 录所治疑难病证之验案, 对真寒假热、实证类虚、阴极似阳等证, 辨析尤为精当。治学能融贯诸家之长, 遣药立方灵活多变。
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外科十法
又名《华佗外科十法》。外科著作。清程国彭撰。一卷。国彭有《医学心悟》已著录。是书成于雍正十年(1732)。分别叙述外科十种治疗方法：第一，内消法；第二，艾灸法；第三，神火照法；第四，刀针砭石法；第五，围药法；第六，开口消脓法；第七，收口法；第八，敷药总论；第九，复论五善七恶；第十，将息法。后有外科治症方药百一十余首，并附论症名法治篇。选方多为外科验方，有一定参考价值。其间亦杂有宗教咒语等内容。有雍正十一年书粟轩刻本，抄本，见载于六卷本《医学心悟》。
至真子龙虎大丹诗
至真子龙虎大丹诗，北宋道士周方撰，一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。书中有七律诗三十二首，咏颂龙虎大丹，其说似属内丹：卷首有天圣四年（1026）卢天序，概述丹法要旨。序云：「乾坤为鼎，天地为炉，坎离为至药之宗，铅汞作大丹之体。须凭四象，又按三才，法戊己成其真形，驾河车运为正质。发则阴阳交媾，胜则日月盘旋……水火结伏，龙虎相乘，刻漏无差，金丹成矣。」词旨颇为隐晦。
存神炼气铭
道教书名。唐道士孙思邈述。4篇同卷。《通志·艺文略》有著录，《云笈七签》收入于卷三十二，题为《太清存神炼气五时七候诀》。该书言形体与神气的依存关系，谓身为神气之宅，身之生死乃是神气之聚散。身安年永须炼气、安神、存身，使气海充盈，心静神定。把修炼的过程分于五时七候。五时为摄养心境的五种过程，旨在使心境由动入静以至纯静。由此而入七候，七候为修炼的七种境界。第一候宿疾并销，身轻心畅，抱一守中，名为得道;第二候形悦心安，通灵彻视;第三候延年千载，名曰神人;第四候炼身成气，名曰真人;第五候炼气成神，名曰神人;第六候炼神合色，名曰至人;第七候身超物外，名曰究意。谓此乃胎息定观，留形驻形之道。为研究中国养生学的主要典籍。
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