邹弢

- 姓名:邹弢
- 别名:字翰飞,又字瘦鹤
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏无锡人
- 出生日期:1850
- 逝世日期:1931
- 民族族群:
邹弢(1850—1931)字翰飞,又字瘦鹤,自号酒丐,别署司香旧尉、潇湘馆侍者、玉愁生等。江苏无锡人。早年曾游幕山东、湖南,因慕蒲松龄之名,尝至其墓前凭吊。又曾馆于苏州叶氏,课余与俞达、汪中、江建霞等诗酒唱和。后寓居上海,任教于启明女校达十七年之久,编有《速成文诀》、《尺牍课选》、《课本菁华》等教材。一度兼任《苏报》编辑。晚年坐车致残,夫人偏瘫,长子精神错乱,次子以疾早丧,两孙及一孙女夭折,本人又遭解雇失业,被迫离沪返里,不久贫病而卒。
邹弢早岁即有诗名,尤以《黄花诗》传诵一时,因有“邹黄花”之称。又善长短句、骈体文、散文、小说,文名颇著。在沪时,曾与高太痴、舒问梅等人组织希社,以商兑、保存旧学为宗。曾与上海妓女汪畹根有过恋情,后汪嫁万姓,邹弢惆怅不已,撰成小说《断肠碑》(又名《海上尘天影》)六十回,被公认为晚清狭邪小说代表作之一。其他著作已刊者有《三借庐集》(含骈文、诗、词、函牍、联话五个部分)、《浇愁集》八卷、《蘅香馆无题》一卷、《吴门百艳图》一卷、《三借庐赘谈》十二卷、《万国近政考》八卷、《申江花月史》四册;未刊者有《三借庐续赘谈》八卷、《洋务管见》八卷、散文十六卷、尺牍八卷等。《三借庐赘谈》保留小说、戏曲史料较多,颇具学术价值。生平事迹散见于郑逸梅《逸梅丛谈·酒丐轶事》(1935年7月上海校经山房书局出版)、郑逸梅《逸梅小品·酒丐之死》(1934年4月上海中孚书局出版)等。
邹弢书籍作品
猜你喜欢的书
被妻子谋害的男人
7 月下旬的一天晚上,天气异常闷热煎人。住在东京都世田谷区A 街的仓回医 师接到了护士转来的电话:“先生,有急患。” “谁?” “说是×街1 —488 号的藤井。” 医师放下手中正翻阔的书,站起来迅速地查阅病志卡,可是,没有查到那个人 的名字。医师拨动电话冲着电话筒大声地问:“喂、喂,是叫藤井吗?
救荒活民书
《救荒活民书》是中国古代最早的一部系统全面论述救荒之策的著作。宋董煟著。主要版本有墨海金壶本、珠丛别录本、中华书局1985年《丛书集成初编》本。该书是其成进士后知瑞安县前写成的,具体年代不详。董渭,字季兴,号南隐。生年不详,卒于宋嘉定十年(1217年)。德兴(今属江西)人。绍熙五年中进士,曾知瑞安县,后升通义郎。致仕后创南隐书院。其著作还有《南隐文集》等,今已失传。《救荒活民书》共分三卷。书中对前代的荒政政策和措施进行了全面综合、系统地阐述,主张荒政的最终目的是巩固封建统治。作者认为 “自古盗贼之起,未尝不始于饥馑”,如不采取措施,则“鲜有不殃及社稷者”。
太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经
原三卷,今缺上卷,仅存二卷。传天师道首罪悔过之法。谓人身中常有司过之神,随时上下,告人善恶。罪过从百二十至三千六百分为十七等。按罪过轻重,给以惩罚。如百二十过则使人“多衰少利”。犯三千六百过则令人死亡。小过只报其身,大过殃及子孙。只有诚心悔罪改过,长期坚持,乃可转祸为福。或请道士设斋醮,诵升玄悔过之文,也能消灾免罪。收入《道藏》第203册。
月黑夜
当代短篇小说。杨朔著。反映了抗日战争时期的斗争故事;
降桑椹蔡顺奉母
简名《蔡顺分椹》、《降桑椹》。杂剧剧本。元刘唐卿作,一作无名氏作。五折,末本。本事出《合璧事类》,略加敷衍而成。剧写东汉时蔡顺父母在映雪堂赏雪,有好汉延岑因打抱不平误伤人命,被解配郑州过此,乞讨茶饭。蔡母因延岑同姓认为义侄,赠以衣银,岑感恩而去。母寻感疾沉重,顺昏定晨省,求医侍药。母思食桑椹,而时值隆冬无处求。顺至园焚香祷天,发愿减寿以活母命。神祇感动,令满山桑树结椹;又托梦于顺,令摘椹奉母。翌日,顺上山摘椹,与落草为王之延岑邂逅,各叙别情。岑赠粳米牛蹄与顺慰母,复解散喽罗,入京取功名。蔡母食椹后病愈。适钦命传至:延岑受招安官封太尉,力荐蔡顺孝行,令全家赴京。顺封为翰林学士,妻赠贤德夫人,父母俱受赏。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》本,《元曲选外编》据此重印。
环溪诗话
宋代诗论著作。3卷(或为1卷)。旧题吴沆著。本书并非吴沆所自撰,是后人辑其论诗之语而成。与一般以杂记文坛旧闻轶事为主的诗话著作不同,本书的内容较为集中,基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和见解。其间存录了不少吴沆本人的诗作。所论以杜甫、李白、韩愈为“一祖二宗”,谓“杜甫长于学,故以字见功;李白长于才,故以篇见功;韩愈长于气,故十数篇见功”。又谓“诗有肌肤,有血脉,有骨格,有精神”。然所叙大抵为句法修辞、谋篇布局之得失,故《四库全书总目》讥之“小巧细碎,颇於雅调有乖。"






