南风亭长
- 姓名：南风亭长
- 别名：
- 性别：
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
南风亭长，生卒年不详，生平事迹不详，是一位清代侦探小说作家。于宣统元年七月初一（1909年8月16日）开始于上海环球社的《图画日报》创刊号上连载侦探小说《中国侦探罗师福》。宣统元年十二月初六（1910年1月16日），该作品连载到第二案的第九章时，突然断更。《图画日报》的编辑称“稿未寄到，不得不暂停数日”，但第九章之后的稿件从未寄到，《罗师福》也就此没有了后文。像晚清-民国时期的很多侦探小说作家一样，《罗师福》的作者南风亭长也使用了笔名。目前关于他的真实身份和生平事迹还有待考证。习斌在《晚清稀见小说鉴藏录》中写道：“南风亭长为上海环球社部员，其人生平不详。”而据文学评论家华斯比考证，南风亭长可能系演员及剧作家陈大悲早年的笔名。据华斯比考证，在晚清-民国时期的文献上最后一次出现“南风亭长”这个名字，是在1911年6月2日的《申报》上。在一篇介绍中国青年会慈善募捐演出的报道中出现了这样的记载：“许少甫、南风亭长、张廷荣、林步瀛、张尔云诸君合演之《哀鸿泪》一剧，座客为之惨然下泪……”这一记载也说明南风亭长应如陈大悲一样，是一位表演家。
南风亭长书籍作品
猜你喜欢的书
怪钟疑案
《怪钟疑案》（外文名称《The Clocks》）是由（英）阿加莎·克里斯蒂创作的一部侦探推理小说。首版于1963年出版。一座普通的临街公寓，一个被指定到那里发现尸体的年轻女孩，一具特地跑到那里被谋杀的身份不明的尸体，一个平凡孤单的年老盲女人以及四个突然冒出来的钟。其中一个，一个身份隐秘的年轻男人，一个身世不明的年轻女人，一次浪漫而又神奇的邂逅。凶杀案发生的时候，他们在同一条街上徘徊，然后相遇，然后相爱。对方是否就是道貌岸然的凶手，爱情在该于不该中举棋不定。
悟真篇阐幽
《悟真篇》者，宋紫阳真人天台张平叔所撰也。紫阳出海蟾刘祖派下，为南宗第一祖，悯世人不知金丹大道，堕落旁门，特作此书，令学者穷理尽性以至于命耳。此书源头出自《阴符》、《道德》两经，其作用则略仿《参同契》，大抵是恐泄天机不敢直说，故有药物、炉鼎、火候之法象，有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆，世人愈加茫昧。孰知真者，即人人具足之真性命也。性命在先天本来一体，在后天必须全修。大约有为之功所以了命，无为之道所以了性，性命俱了，适还其具足之本来，有为即无为，后天即先天也，所谓无上至真之道也。
右台仙馆笔记
笔记。清人俞樾(1821—1907)撰。十六卷。 樾有《春在堂全书》已著录。是书为著者六十岁时所作。时夫人新逝，作者于其墓右筑屋三间以居，名之曰“右台仙馆”。仿《搜神记》、《述异记》笔法，集一时见闻成是书。六百余篇，约二十六万八千字。内容虽未脱狐鬼之谈，然较之他书，人事渐多。多取材市井传闻，表现了城市生活的诸方面。有些作品直斥时弊， 如卷一《刑阿金》、《王惠芳》反映封建社会对妇女的残害。卷四的《土四街》揭露恶霸鱼肉乡里的罪行，令人发指。卷十六《李信》考证了李信的真实家世，有较高的史料价值，为清末志怪小说中较好的一部。有宣统二年(1910)朝记书社石印本，光绪九年(1883)刻本，齐鲁书社一九八五年铅印本等。
汉魏六朝诗论丛
古诗论著。今人余冠英著。上海古典文学出版社1956年出版。收录作者自1926年至1951年所写的有关汉魏六朝文学的研究论文共十一篇,重点是乐府诗的介绍与研究。《乐府诗集作家姓氏考异》是收在本书中写作年代最早的一篇。作者曾用涵芬楼影印汲古阁本与其他总集并各史志、专集、类书等校读通行本《乐府诗集》,校出许多文字异同及章节编次谬误。本书第一篇是《乐府诗选序》,论述乐府诗的搜集、保存与流传情况,辨析乐府诗的特点,评价汉魏乐府诗的价值。另有六篇专论乐府诗的形式特征和词句篇章上的问题,如《乐府歌辞的拼凑和分割》,离析八种类型,具体考察乐府诗的拼合方式。《汉魏诗里的偏义复词》例举偏义复词十七例,用以续补黎锦熙、刘盼遂等人未尽之处。《说〈公输与鲁班〉》和《说〈小子无官职,衣冠仕洛阳〉》两文,不仅援引古例,而且还征引今例,指明汉魏诗歌中常见的修辞现象。《吴声歌曲里的男女赠答》对古代民歌作了系统的归类工作,为研究民歌的兴起及传播提供了很大便利。《谈〈西州曲〉》具体而微地分析了这篇作品的句法与结构特点,从而得出与时贤不尽相同的新见。《论蔡琰〈悲愤诗〉》与《建安诗人代表曹植》两篇论述乐府民歌对文人创作的影响。最末一篇是《七言诗起源新论》,认为七言诗体源于民间歌谣。这一论点受到了学术界的重视。此书本着乐府诗的精神别求新解,并能做到言必有据。
你一定爱读的极简中国史
由吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完善而成，详细地记叙了上起远古时代，下至二十世纪上半叶期间的中国历史，是一部完全意义上的中国通史。全书按中国历史社会的变迁划分为：上古、中古、近古、近代、现代五个不同的时期，规模宏大、视野开阔，史识丰富，笔调流畅，是了解中国历史公认的权威版本。
佛说四十二章经
佛教经典 (以小大乘摄集而成)。相传为中国第一部汉译佛经。后汉迦叶摩腾和竺法兰共译于汉明帝永平十年(67)。一卷。 据《高僧传》卷一、《出三藏记集》卷二等载,竺法兰、迦叶摩腾均为中印度人,永平十年应汉使邀请来到洛阳。竺法兰除译出本书外,还译有《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》、《佛本行经》等。因全经共有四十二篇短小经文,故题名为《四十二章经》。