陶承熹
- 姓名：陶承熹
- 别名：字东亭，号青山学士
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江会稽(今浙江绍兴)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陶承熹，生卒年不详。字东亭，号青山学士。清代浙江会稽(今浙江绍兴)人。生平笃好岐黄之术，乐于合药施舍。曾认为：“治病不可无方，而方尤不可不蓄之富。”故将其祖父、外祖父所辑效验方，及其个人20年间辑录的历验医方1千余条，辑《惠直堂经验方》4卷。刊于雍正十二年(1734年)。
本书所载方剂，不惟广蒐博采，而又多经前人历试有验，故为一部颇为实用的方书。重视药物炮制，如记述藤黄的炮制方法，为前所少见。重视用炮制方法来降低药物的毒副作用，如用芦荟煅炭，治疗便秘与疳积，使能达到缓泻而不伤阴。常用九蒸九晒的制法使药性平和，便于长期服用。还用以药制药的方法增强药效。用药讲究质量，如琥珀指出蜜珀不用;红芽大戟，北方绵大戟不用。
陶承熹书籍作品
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卢乡公牍
为作者庄纶裔於光绪28至31年任山东省登州府莱阳县知县所审案件，卷1至2有详文8件，卷3至4有堂判152件，总计160件。
明目至宝
眼科著作。四卷。又名《明目至宝赋》。元代作品,撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手,总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋,五轮八廓所主病症,眼科问答等;卷二分论眼科七十二证,每病编成歌赋,并有图说;卷三～四为眼科疾病的治疗方剂和灸法。内容比较简要。现存初刻本。
雅道机要
五代时期诗论著作。1卷。徐寅著。书的前半部实际上是对齐己《风骚旨格》的阐发,多处抄录《风骚旨格》的内容。但其中也表达了徐寅的一些观点,如“明联句深浅”中指出诗的句法须有高度概括力,“明势含升降”中认为诗中之“势”是诗力的表现。《雅道机要》也较多地接受了皎然《诗式》的论诗方法。以为“凡为诗须搜觅”,“辞体若淡,理道深奥”、“意在象前,象生意后”、“放意深远,体理玄微”,皆有理趣。有《吟窗杂录》本、《诗法统宗》本、《诗学指南》本。《雅道机要》一书,最早著录于宋《秘书省续编到四库阙书目》,作《雅道机要论》,一卷。《直斋书录解题》卷二二著录《雅道机要》二卷,云:“前卷不知何人,后卷称徐夤撰。”
九州春秋
西晋司马彪撰。九卷,惟《隋书·经籍志》作十卷。记述东汉末年军阀割据及战争事迹。九州指司、冀、徐、兖、荆、扬、梁、益、幽。已佚。今有清黄奭辑本,收入《汉学堂丛书》。
春秋经传集解
简称《左传集解》,晋杜预为左氏《春秋》经传所作的注,原题《春秋经传集解》。凡30卷。西汉传左氏学者有张苍、贾谊、张敞、刘歆等人。东汉名师辈出,有陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、许淑、服虔,颖容等。魏有王肃,董遇。晋杜预酷好《左传》,认为前儒大抵转相祖述,未尽通左氏学,并杂引《公羊》《榖梁》 以释传,自乱体例。杜氏专修《左传》,分经之年与传之年相附,合经传于一编,比其义类,条理凡例,采刘歆、贾逵、许淑、颍容之说以解经传,排斥服虔等人说。大而天官地理,细而方物典故,靡不剖析微细,敷畅旨趣,居于前儒之上。杜氏条理《左传》凡例50,别例49,括成大旨为三体五事。三体,一曰发凡正例,二曰新意变例,三曰归趣非例。五事,一曰微而显,二曰志而晦,三曰婉而成章,四曰尽而不行,五曰惩恶而劝善。(《春秋经传集解序》) 杜氏崇周公而抑孔子,认为《左传》发凡五十,皆周公旧例,其称 “书”“不书” “先书” “故书” “不言”“不称” “书曰” 等,方为孔子新例,称 “变例” ,故杜注往往强经以就传,并对弑逆之臣,多所迴护,是其一短。盖杜预为魏臣而奉晋纂,事理之必然,多为后世儒者所讥。但杜氏勤力于《左传》,为之条理定例和集解,使之成为一部有价值的经学,又为后世传左氏学者所宗,称其为左丘明之功臣。
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