刘轲

刘轲
  • 姓名:刘轲
  • 别名:字希仁
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:郡望彭城(今江苏徐州)
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

刘轲,中唐时代有名的散文家和经史学家,生卒年月不详,字希仁,郡望彭城(今江苏徐州),沛(今江苏沛县)人。早年徙家韶州(今广东韶关)。贞元中,至罗浮山,从杨生受《春秋》经学。又至曹溪习佛典。一度为僧,释名湓纳。旋还俗。元和初居庐山,从隐士茅君受史学。白居易为江州司马,刘轲尝携文章往见。十四年登进士第。大和元年,为福建观察使张仲方从事,历监察御史。四年,转殿中侍御史。九年,官尚书膳部员外郎兼史馆修撰。“甘露之变”时,偶集王璠家,被缚,自辩得释。开成间居洛阳。后历磁、洺等州刺史。咸通八年867尚在世。仕终侍郎。刘轲躬耕力学,尝称“切慕左丘明、杨子云、司马子长、班孟坚之为书”,而“耻不为章句、小说、桎梏声病之学”(《上崔相公书》)。一生著述甚富,据自述有《隋监》一卷、《左史》一○卷(《上崔相公书》)、《三传指要》一五卷、《十三代名臣议》一○卷、《翼孟子》三卷(《上座主书》)、《汉书右指》一○卷、《黄中通理》三卷、《三禅五革》一卷(《与马植书》),白居易称其有《豢龙子》一○卷(《白居易集》卷四三《代书》)。《新唐书·艺文志》著录《三传指要》一五卷、《帝王历数歌》一卷、《牛羊日历》一卷、《刘轲文》一卷。《直斋书录解题》著录《帝王照略》(按《文献通考》作《帝王镜略》,陈振孙疑此书即《帝王历数歌》)一卷、《牛羊日历》一卷。今多散佚。仅存《牛羊日历》一卷(见《续谈助》),《全唐文》卷七四二收刘轲文一四篇。又有《侯绩墓志铭并序》(载岑仲勉《金石论丛》),为《全唐文》所未收。《全唐诗》卷四九一录诗一首。其散文成就较为突出,在唐代古文运动中具有一定影响。王定保谓刘轲文章“与韩、柳齐名”(《唐摭言》卷一一),则似太过。事迹见刘轲《上座主书》、《与马植书》、《云溪友议》卷中《葬书生》及《南黔南》、《唐诗纪事》卷四六、陈舜俞《庐山记》卷二。

刘轲书籍作品

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睡庵稿

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明代诗文别集。汤宾尹(字嘉宾)著。嘉宾所著述,刻本颇多,比如:明万历间戴谷刻本《睡庵诗稿》1卷、文稿2卷;明博古堂刻本《睡庵诗稿》1卷、文稿1卷;明万历间刻本《睡庵诗稿》4卷、文稿11卷;明万历间李曙寰等刻本《睡庵文稿》初刻4卷、二刻6卷、三刻4卷;明万历黄时溱刻本《睡庵文稿》二刻补4卷等等。后万历末又刻成较为完备的《睡庵稿》文集25卷、诗集11卷;另有万历刊刻、崇祯刷印本,增加了《视草》16卷。这是较为完备的刻本。其人诗非所长,但善制义,善文。他尝在《丁未书一房同门稿》鼓吹“倒法”,认为“今人文绝不知有倒法,文之脉在动,动在转,转之妙全在用倒”。在他看来,“昔人所悟升里转、斗里量,地理家所谓横来直受,阳来阴受,皆转法耳,至倒法尤难明”。而他独懂倒法之秘。其实,不过是将八股运用为文之道而已。故其文名虽高,文学色彩并不浓,成就也平平。

数度衍

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中国清代数学书。方中通撰,共24卷,附录一卷。成稿于顺治辛丑(1661),但到康熙丁卯(1687)才刊刻于广东思州。全书二十三卷,分订八册。大致内容如下:卷首:数原、律衍、几何约、重学解;卷一:珠算;卷二、三:笔算;卷四:筹算;卷五:尺算;卷六至卷八:勾股章;卷九至卷十四:少广章;卷十五:方旧章;卷十六:商功章;卷十七至卷十八:差分章;卷十九,均输章;卷二十:盈朒章;卷二十一:方程章;卷二十二:粟布章;卷二十三:九章解法。书中对清初流行的“四算”,介绍较详。其弟中履在序中说:“合四法而论其长,则珠之加减,笔之除,筹之乘,尺之比例”。正确地指出了“四算”之长。其内容以西法为主,杂以中法,大抵集辑诸家之长,而增损润色,衍为此编。对“珠算”专写一卷,其内容有:加法、减法、因乘法、因乘定位法、定身因乘法、归除法、无除法、撞归法、归除定位法、定身归除法、商除法、折半法、乘除捷法、流法、乘除新法。后附“正珠乘除新法”。其中“乘除新法”,为“金蝉算”之发展,增加了五倍折半法。“正珠乘除新法”,系其子方正珠创立的方法,实乃今日之补数乘除法。

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《洞真太上九赤班符五帝内真经》,早期上清派经典之一,约出于东晋。《真诰》卷五称「仙道有『九赤班符封山坠海』」;《上清大洞真经目》着录「上清太上六甲九赤班符一卷」,皆指此经。今本收入《正统道藏》正一部。全书载三篇道法。其一曰〈五岳五帝内思变化真形求仙上法〉,言道士入五岳名山,存思五帝真形以避邪成仙之法。其二曰〈五岳内思刻名定仙上法〉。言道士入山存思五岳帝君,以「九赤镇岳求仙班符」五枚埋藏于山中,诵咒默祝以求成仙之法。其三曰〈四海水帝除罪削简上法〉,言道上存思四海水帝,以「九赤封海通真班符」四枚投入海中,诵咒微祝以求除罪成仙之法。全书道法以思神唸咒,投简埋符为主。

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三卷。托名施岑(晋代道士, 许逊弟子)撰。实为南宋净明派道士扶乩宣教劝善之作。全书八十五化, 前五十化记许真君(逊)之生平、灵迹,每化记一事,后附七言律诗一首颂之。第五十一至六十九化记宋代崇奉许逊及许真君托梦宋徽宗等灵异事迹。六十九至七十九化记许逊师弟等人传记。末六化记许逊教团传人如兰公、胡慧超等。为研究净明道历史之重要资料。收入《道藏》第200册。

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