李群玉

李群玉
  • 姓名:李群玉
  • 别名:字文山
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:澧州(今湖南澧县)人
  • 出生日期:808
  • 逝世日期:862
  • 民族族群:

李群玉(808-862),字文山,澧州(今湖南澧县)人。清才旷逸,专以吟咏自适。好吹笙,擅草书,不乐仕进。亲友强之赴举,一上即止。素与裴休善。休为湖南观察使,厚礼延改郡中,并劝其求仕。大中八年,赴京上表,献诗三百篇,值裴休入相,与令狐绹力荐,授弘文馆校书郎。后遭冤屈,愤而弃官南归,未几卒。群玉与当时著名诗人张祜、杜牧、段成式等皆有交往,与方干唱酬尤多。其诗笔遒丽,文体丰妍。因久居湘沅,宗师屈原、宋玉,故所作颇有湖湘民歌气息。其《题二妃庙》、《黄陵庙》等诗当时即脍炙人口。辛文房称其“远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁”等句,能“曲尽羁旅坎壈之情”(《唐才子传》)。清薛雪亦推崇其佳作为“脱尽晚唐蹊径”(《一瓢诗话》)。《新唐书·艺文志》著录有《李群玉诗》三卷、《后集》五卷,今存。《全唐诗》编其诗为三卷,见卷五六八至卷五七○。《全唐诗补编·续补遗》卷七补其诗一首。《续拾》卷三○又补其诗一首。又存文一篇,见《全唐文》卷七九三。生平事迹见令狐绹《荐处士李群玉状》、《云溪友议》卷中、《唐摭言》卷一○、《北梦琐言》卷六、《新唐书·艺文志》四、《唐诗纪事》卷五四、《唐才子传校笺》卷七。

李群玉书籍作品

猜你喜欢的书

吴子兵法

吴子兵法

兵书。亦称“吴子”。中国古代著名兵书, 《武经七书》之一。相传战国吴起著。故又称“吴起兵法”。《汉书·艺文志》著录有《吴起》 48篇,后大都散佚。今本《吴子》仅存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士6篇,近5000字。该书主要是吴起和魏文侯、魏武侯有关当时治国强兵、作战指挥和一般战术原则的问对记录。它以“内修文德,外治武备”的战略思想为核心,明确提出了“图国家”的整军经武目的;“因形用权”、随机应变的战术思想和“以治为胜”、“教戒为先”的治军思想。 《吴子兵法》在历史上曾与《孙子兵法》齐名,并称为“孙吴兵法”,为历代兵家所重视,并被译成日、英、法、俄等国文字流传于世界。

青城十九侠

青城十九侠

《青城十九侠》,民国武侠北派五大家之一还珠楼主所作武侠小说。未完,1935年5月起在《新北平报》连载;旋由天津励力出版社按集出版单行本,至1943年10月出版第24集;1947年11月由两利书局出版、正气书局印行第25集。小说第一回曾借矮叟朱梅之口说:“师弟伏魔真人姜庶……执意要创设青城一派,以传本门衣钵。头一代按照先恩师遗偈,共只收男女弟子十九人。”《青城十九侠》即以朱梅的这段话为张本,着力记叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴、纪异、吕灵姑、杨永、杨映雪以及纪登、陶钧、杨翊、陈太真、呼延显、尤璜、方环、司明、涂雷、颜虎等十九人修仙炼剑、行道诛邪、开创青城派的武侠故事。

祁生天缘奇遇

祁生天缘奇遇

明代艳情小说。2卷。不知作者。《国色天香》、《绣谷春容》《燕居笔记》、《万锦情林》均收入。流行在明万历年间,又名《天缘奇遇》。叙祁羽狄的风流艳事。祁羽狄是吴中杰士,美姿容,性聪敏。8岁能文,10岁能诗,弱冠时常以李白自期,时人视为才子。祁生有姑父廉参军,参军继室生3女:玉胜、丽贞、毓秀。一日生遇美妇吴妙娘,一见钟情,潜入吴家,二人偕欢。吴夫归,祁生慌避入妙娘好友周山茶家,山茶主母徐氏新寡,有十三四岁的女儿文娥。

缘情手鉴诗格

缘情手鉴诗格

诗格著作。唐李洪宣撰。李洪宣,晚唐人,生平不详。《直斋书录解题》卷二二录为“樵人李宏宣撰”,又云:“未详何人,当在五代前。”书中所引诗例为方干、杜牧之作。方干卒于咸通末年,该书当成于此后。书中内容简略,无突出见解。“诗有五不得”言作诗避忌,乃袭自皎然《诗式》中之“诗有六迷”。此外,如所谓“束散法”、“审对法”、“自然对格”者,皆论作诗方法。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》及《诗学指南》本,又有《全唐五代诗格校考》整理本。

皇明祖训

皇明祖训

明太祖朱元璋对后继诸皇帝的训话集,具有最高的法律效力。据《明史·太祖纪》记载:洪武二十八年(公元1395年)六月,太祖谕群臣曰:“朕起兵至今四十余年,灼见情伪,惩创奸顽,或法外用刑,本非常典。”鉴于此,太祖训导其后继诸皇帝在执法方面要做到“止循《律》(《大明律》)与《大诰》,不许用黥刺、剕(fei,古代砍脚的酷刑)、劓(yi,古代割掉鼻子的酷刑)、阉割之刑。”假设有的大臣不遵上述训导之辞,一意推行《大明律》和《明大诰》之外的酷刑,那么就将用“重典”治其罪,予以严惩。同年九月朱元璋将其以往训导子嗣和大臣之辞,集成《皇明祖训条章》,颁行中外,并庄重地宣布“后世有言更祖制者,以奸臣论”。《皇明祖训》虽曾发挥过巨大的威慑力,也曾使其后继皇帝敬畏遵守,但至明末,其训导之辞逐渐被盛行一时的“例”所取代,“祖训”逐渐为后人所遗忘。

明清徽商资料选编

明清徽商资料选编

这是研究徽商的第一部资料集.徽州商人在明代已经形成人数众多、势力较大的一个商帮,万历时人谢肇淛在《五杂俎》中说:“商贾之称雄者,江南则称徽州,江北则称山右。”(原文为“富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。”)可见,徽州商帮和山西商帮已是当时“称雄”于商界的两支劲旅。到了清代前期,徽商势力达于高峰,尤其是两淮盐场,徽商几执诸盐商之牛耳。据《歙县志》载,康(熙)、乾(隆)之际,“两淮八总商,邑人恒占其四”,就是明证。自嘉(庆)、道(光)之后,随着封建生产方式逐渐发生变化,商业经营方式也渐渐异于往昔。于是,徽州商帮也就在外来资本和民族资本这两股潮流的冲击下跌落下来,并从此一蹶而不振。