冯泌

冯泌
  • 姓名:冯泌
  • 别名:字仁可,号东里子
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

冯泌,清印学家。生卒年不详。字仁可,号东里子。古仪人。在篆刻美学思想上,认为印章为“字学之一”。其根源于“圣人之心画”,其社会功用,同文章一样,均在于表明百王治法之信用。指出印章独推秦汉的原因,在“其时犹近古,而遗文流传至今未磨”,具有永恒的魅力。至于六朝参以朱白,唐宋专尚朱文,元明更用朱叠官印,则“古法无复存矣”。强调文彭、何震、朱简、顾听等篆刻家的出现,使“私印一道,骎骎乎返古之盛”。批评当时“矫揉造作,败坏成规”的审美风尚,提出“揆正之法”,“虽在师古,然使规规于古,不能自为一印”,决非普遍适用的理论。强调“取古法而神明之”的观点,在比较古印章的朴与华、圆劲与方板、有意无意与着迹太甚的不同理想追求之后,指出不必尽返古初审美风格,而应做到“存朴茂于时华之中,运圆劲于方板之外”,使古今结合,潜心求通。又主张“独辟门径”,提倡敢于“荡越范围”的创新精神,在传统篆刻美学规范基础上,淹贯始终、与古为化,在雄放的风格中,保持谨严的精神;在不规规于古的创作中,处处体现古人的风范。认为“不能放而求放,则真放”,在传统与创新的互相牵制的关系中,求得“自为一家”。其美学思想,集中于《东里子论印》中,原附于秦爨公著《印指》后,现收录于《历代印学论文选》。

冯泌书籍作品

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中国伦理学史

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钦定皇朝文献通考

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三百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝文献通考》。其体例与《续文献通考》完全一致,分为二十六考,有“田赋考”十二卷,“钱币考”六卷,“户口考”二卷,“职役考”五卷,“征榷考”六卷,“市籴考”六卷,“土贡考”一卷,“国用考”八卷,“选举考”十六卷,“学校考”十四卷,“职官考”十四卷,“郊社考”十四卷,“群祀考”二卷,“宗庙考”十二卷,“群庙考”六卷,“王礼考”三十卷,“乐考”二十四卷,“兵考” 十六卷,“刑考”十六卷,“经籍考”二十八卷,“帝系考”七卷,“封建考”十卷,“象纬考”十二卷,“物异考”一卷,“舆地考”十四卷,“四裔考”八卷。卷首并有“凡例”十六则。是书所记始于清开国时的天命之年 (1616),止于乾隆五十年(1785),是一部记载清前期社会典章制度的重要参考书。其内容较《清朝通典》更详细,分类更细致,使用也方便。其细目较《续文献通考》略有增删,如田赋考增加了八旗田制,钱币考增加了银色银直及回部普儿,户口考增加了八旗壮丁,土贡考增加了外藩,学校考增加了八旗官学,封建考增加了蒙古王公等,市籴考则删除了均输和买和籴,选举考删除了童子科,兵考删除了车战等,这些根据清代制度的变化而所做的修改,反映了当时的现实。当然与清代乾隆时所修的其它“几通”一样,书中也多有重复、混乱之处。是书原为《续文献通考》的一部分,其编修始于乾隆十二年 (1747),乾隆二十六年才提出另编是书,故名《清朝文献通考》,以示区别。是书目前通行的本子也是1935年至1937年上海商务印书馆万有文库二集的《十通》合刊本,《清朝文献通考》影印精装二册。

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