子华子
- 姓名：子华子
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：春秋
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
子华子，战国时杨朱学派思想家，魏国人。有人说子华子即程子，名本，字子华。。其学说宗旨在于合理调节欲望,保全自然天性。他提出:“全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。”(《吕氏春秋·贵生》)全生指对欲望的适度满足,视为人生理想状态。其学发挥杨朱的“为我”思想，主“重己”、“贵生”。《庄子·让王》载他与昭僖侯问答之语，提出“两臂重于天下也，身亦重于两臂”。《吕氏春秋·审为》所载与《庄子·让王》大致相同，语作“两臂重于天下也，身又重于两臂”。他还提出“全生”理论，说：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。故所谓尊生者，全生之谓。所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。……所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者，服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义迫生也，而迫生非独不义也，故曰：“迫生不若死。”坚持身心的独立自主，强调肉体的感性幸福，反对不义的苟生。其理论有反对统治者贼残民众的积极意义。
子华子书籍作品
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《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发，指出人的自然生命承载体的可贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血，子女应该体恤、孝敬父母，并以此道推己及人，由此不但保全自身天性，还可以获得上天赐福科举成功，乃至证果得道，是一部很具有道家特色的弘扬孝道的典籍。
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