唐临
- 姓名：唐临
- 别名：字本德
- 性别：
- 朝代：唐代
- 出生地：京兆长安(今陕西西安)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
唐临，约公元601年左右至660年左右在世，字本德，京兆长安(今陕西西安)人。武德初为隐太子引为直典书坊，授右卫率府铠曹参军。九年，太子废，出为万泉丞。贞观时，迁殿中侍御史，历治书侍御史，累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。高宗即位，检校吏部尚书，迁大理卿。永徽元年，为御史大夫。后历刑、兵、度支三部尚书等职。显庆二年，改吏部尚书。四年，坐事贬为潮州刺史。卒于官，年六十。能文，永徽中，尝预撰《律疏》，又撰有《冥报记》。《旧唐书》卷四六《经籍志》、《新唐书》卷五九《艺文志》、《直斋书录解题》卷一一均著录其《冥报记》二卷，今日本有多种抄本存世，有中华书局版点校本。《全唐文》卷一六二收其文三篇。生平事迹见《旧唐书》卷八五、《新唐书》卷一一三本传、《唐会要》卷六二、《大唐新语》卷四。
唐临书籍作品
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《好人难寻》作者是弗兰纳里˙奥康纳，本书为奥康纳的短篇小说集，除收录她的短篇杰作《好人难寻》外，还收录了其他9篇具有代表性的作品。该书是奥康纳的代表作，主要讲述的是一个有关邪恶、赎罪和得救的故事。《好人难寻》一书中的很多篇章被公认为是美国文学中的经典名篇，震撼和影响了一代又一代作家。
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研究中国传统文化与伦理道德著作。梁漱溟著。写于1941年至1949年,1949年路明书店出版。本书共13章,即“绪论”、“从中国人的家说起”、“集团生活的西方人”、“中国人缺乏集团生活”、“中国是伦理本位的社会”、“以道德代宗教”、“理性——人类的特征”、“阶级的对立与职业分途”、“中国是否一国家”、“治道与治世”、“循环于一治一乱而无革命”、“人类文化之早熟”、“文化早熟后之中国”、“结论”。本书认定“孔子精神”、“儒家思想”是中国文化的支柱。认为人之所以不同于动物,是因为有“向上之心”。人与人之间应发扬孔子的“互让”精神。西方奉行“个人本位主义”,中国则奉行“伦理本位主义”。这是由于孔子独具慧眼,最早“看出人类真切美善底感情,发端在家庭,培养在家庭”。认为在这个基础上培养起来的伦理关系要求互以对方为重,讲情谊,讲义务,讲调和折衷。认为人的心思作用有两面,“知的一面曰理智;情的一面曰理性”,理性高于理智,“只有理性是主人”,理性就是父慈子孝的伦理情谊和好善改过的向上之心。还提出不是经济决定文化,而是文化推动了经济,决定了经济。而道德就是文化的核心。社会的治理不在武力而在教化,不在法律而在社会礼俗。“以道德代宗教,以礼俗代法律”是“中国文明一大异彩”。本书对全面认识中国传统文化具有积极意义,但推崇封建道德,反对革新,是消极的。
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