倪朴

- 姓名:倪朴
- 别名:字文卿
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:浦江(今属浙江)人
- 出生日期:1105
- 逝世日期:1195
- 民族族群:
倪朴(1105—1195),字文卿,学者称石陵先生,浦江(今属浙江)人,居石陵村。尝应进士举,有志功名,喜舞剑谈兵,不为无用之学。绍兴末,闻朝廷欲北伐,草万言书陈征讨大计,精忠感激,为郑伯熊、陈亮叹赏。无缘上献,矢志不懈,复考山川险阻,成《舆地会元志》四十卷。又著《鉴辙录》五卷,指陈御侮用策之失。好使气,与人多不合,年四十七尚未娶。淳熙中,为人所构,徙家筠州。以赦归,寒窭终身。业古文三十年,有杂著六十篇,吴师道称其“无愧古作者”(《敬乡录》卷一)。宋濂称其以布衣而赤心忧国,《拟上高宗》一书,与贾廷佐二疏、陈亮三书,俊快朗烈,照耀后先。《四库全书总目》称其文“古健有法”(卷一五九)。所著今仅存《倪石陵书》一卷,为明嘉靖间毛凤韶辑刊,有《四库全书》本、清光绪十三年慎德堂木活字本、《续金华丛书》本。《全宋文》卷五四○六录其文二卷。事迹见本集附元吴莱《石陵先生倪氏杂著后序》、明宋濂《倪石陵传》。
倪朴书籍作品
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奇妙之夜
下面这些记述,是在男爵弗利特立希-米歇尔-冯-R的写字台里发现的,封成一小包。男爵这人,一九一四年秋在奥地利某龙骑兵团当后备役中尉时,已在拉瓦如斯卡战役中阵亡了。他家里人随便翻了翻这些文字,就根据标题推断这是他们亲人的文学习作,于是把这些记述交我审阅,并由我来决定发表事宜。我本人可绝不认为这些文字是虚构的小说,而认为这是阵亡者的真实经历,每个细节都是实有其事的经历。于是我发表了他这篇灵魂的自白,没作任何改动和补充,只是略去了姓名。
疟痢成法白喉辨证合刻
疟痢、白喉著作。两书均不分卷。清王裕庆(祉庭)撰。约刊于光绪十一年(1885年)。本书为合刻: ①疟痢成法,内收治疟3方、治痢3方。谓疟初症在半表半里,法宜使邪从太阳经出,不可用槟榔、常山截之,鳖甲清之,雄黄、苍术避之。于痢症治疗舍厚朴、木香、槟榔、枳实等破滞之品,选用大黄人煎,巴豆为丸以涤荡之,下后则调和脾胃。②白喉辨证,作者辨驳时医或以白喉色白为寒,或以白喉属疫症为热之偏,主张应审其寒热虚实施治。书中详述辨别寒热之法及相应治疗方药。作者认为白喉虽非疫病,但具传染性,传与不传在于人体正气充实与否。现存清末石印本。
俱舍论颂讲记
阿毗达磨俱舍论,简言俱舍论,译云对法藏论。俱舍论颂,总有六百四颂,初三颂明造论缘起,当序分;中六百颂明所择漏无漏法义,当正宗分;末一颂劝求解脱,当流通分。佛寂九百年至一千年问,世亲菩萨造。颂文文义幽深,浅智者不解,乃作论文解之。世亲于萨婆多部出家,初学彼部所立三藏。后学经量,具述有部谬处,以经部正之,其取舍折衷于十八部,外出一机轴者,摄昆婆沙要义周尽,故日“摄彼胜义依彼故,此立对法俱舍名”。
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