孔传
- 姓名：孔传
- 别名：字世文
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：宋兖州仙源(今山东曲阜东北)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
孔传，生卒年不详，宋兖州仙源(今山东曲阜东北)人，字世文。孔子四十七世孙。初名若古，元祐四年(1089)除仙源主簿，改今名。政和五年(1115)以朝奉郎任京东转运司管勾文字，宣和六年(1124)以朝散大夫知邠州。南渡后，流寓衢州(治今浙江衢县)。绍兴时，官至右朝议大夫、知抚州军州事，封仙源县开国男。卒年七十五。宣和中，曾据其家旧闻轶事，作《祖庭杂记》一书。其后版亡于金，绍兴初重撰《东家杂记》二卷。另有《孔子编年》。又续《白氏六帖》三十卷，合称《白孔六帖》。
孔传书籍作品
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唐玄宗尊庄子为“南华真人”,故《庄子》改称《南华真经》。《南华真经注疏》即指西晋郭象的《庄子注》和唐成玄英的疏。郭象将向秀《庄子注》述而广之,别为一书,以阐扬老庄思想,认为:“物任其性,事称其能,各当其分”;“苟足於其性,……小大虽殊,逍遥一也”(《逍遥游》注)。主张“物皆自然,无使物然也”。“无既无矣,则不能生有,……然则生生者谁哉?块然而自生耳!”(《齐物论》注)郭象通过注《庄子》建立了其“独化”本体论的哲学体系。成玄英《庄子》疏既发扬了老庄的思想宗旨,又引入了佛教大乘空宗和性宗的学说,认为:“世间万法,虚妄不真”;“寻夫生生者谁乎?盖无物也。故外不待乎物,内不资乎我,块然而生,独化者也”。“是非彼我,生自妄心”(《齐物论》疏)。主张“境智两忘,物我双绝”,“能”、“所”与是非双遣。提倡修道的方法应是“善恶两忘,刑名双遣,故能顺一中之道,处真常之德,虚夷任物,与世推迁,养生之妙,在乎兹矣”(《养生主》疏)。郭象的《庄子注》是魏晋玄学的代表作,成玄英的疏则在中国道教史上占有重要地位。收入《正统道藏》第507—519册。
混唐后传
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![吕氏家塾读诗记[四库本]](/d/file/books/a5ee2094ddc402f78d3e13495b34617d.jpg)
吕氏家塾读诗记[四库本]
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