觉罗石麟
- 姓名：觉罗石麟
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
觉罗石麟。正红旗满洲人。笔帖式出身。雍正三年(1725),授员外郎,次年于江宁布政使任上,赴州县发放赈灾钱粮,奏请将籍没入官田地招民耕种,房屋变价出售,以防屋倒田荒。允行。五年,擢山西巡抚,旋丁忧回旗。寻授内阁学士。六年,以在山西任上失察属官黩职革职,复起为镶蓝旗汉军副都统,旋以其保荐官员贪污受贿事发,降五级使用。
觉罗石麟书籍作品
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黄帝龙首经
黄帝龙首经，撰人不详。约成书于汉魏六朝。《抱朴子‧退览篇》已着录《龙首经》。《隋书‧经籍志》及新旧唐书均着录「黄帝龙首经二卷」。今《正统道藏》本亦为二卷，收入洞真部众术类。经文前有序。谓黄帝将乘龙升天，召三子授以经诀，三子拜受而起，龙忽腾翥，仰视犹见龙头，因名其书为「龙首经」。此经为古代占卜书，内载七十二项占卜吉凶之法术。上下卷各三十六占。其占卜事项有：占岁月利道吉凶、占嫁娶祠祀吉日、占家内吉凶、占诸郡县有无盗贼、占病人生死、占远行吉凶、占田蚕五谷好恶、占六畜放牧自亡、占奴婢是否利主、占攻仇斗隙吉凶、占怀孕男女、占怪祟恶梦等等。其占卜方法属六壬遁甲类，以年月日之干支及所值星宿相配，根据其间阴阳之冲和生克，断定人事吉凶。书中有注解，注文引《神枢》、《金柜》、《光明符》、《式经》、《集灵记》等，皆为古代占书。
洞玄灵宝自然九天生神章经注
《洞玄灵宝自然九天生神章经注》，元人华阳复注。三卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。书前有元朝至顺壬申年（1332）太和真人张守清序，谓《生神经》旧注有数十家，华阳复所注荟粹诸家之长，发挥丹道，简而易见。注文宣称修炼之道在「尊炁贵形，保命爱神」。见性闻道则能超脱死生，「人有死生，性无死生，出生死之外者，其闻道乎，其见性乎！」此说与全真北宗内丹修炼之道相近。
寻亲记
明代传奇剧本。又名《教子记》。《远山堂曲品》著录。宋元南戏有《周羽教子寻亲记》，据张大复(彝宣)《寒山堂曲谱》卷首《谱选古今传奇散曲集总目》所载，明代梁辰鱼、范受益、王錂、吴中情奴、沈予一等均有改编本。现存本为王錂改编。写宋代富豪张敏，见秀才周羽妻郭氏美貌，欲占为己有，设计陷害，使周羽蒙冤，流落鄂州20余年。周去后，郭氏生子周瑞隆，含辛茹苦，教子成人。瑞隆中进士，授官荣归，得其父在鄂的消息，即弃官寻父。至鄂，知父遇大赦，已启程归乡。父友李员外恐瑞隆不识其父，以周羽诗集赠之，作为寻父的凭证。后因周羽父子同住一旅店，瑞隆思父不能成眠，乃出诗集低诵，父子终于喜得相逢，回家与郭氏团圆。此剧写出真情苦境，曾轰动一时。《借债》、《前索》、《遗青》、《杀德》、《出罪》、《府场》、《前金山》、《送学》、《跌包》、《复学》、《荣归》、《拜别》、《刺血》、《茶访》等出，一直流传在昆曲舞台上，今地方戏中也有据此改编的剧目。今存明刻本，《古本戏曲丛刊初集》，据明万历间富春堂刊本影印。
书经直解
十三卷。明张居正撰。居正字叔大,又字时大,号太岳,谥文忠。湖广江陵(今属湖北省)人。明政治家。嘉靖二十六年(1547)进士,改庶吉士,授翰林院编撰。隆庆元年(1567)入阁。穆宗死后,居正代高拱为首辅。万历初,神宗年幼,国事都由他主持。前后当政十年,进行了一系列改革,如裁汰冗员、整顿吏治、加强边备,兴修水利、推行一条鞭法等,皆有成效,海内称治,帝待之以师礼。因在朝时与太监冯保相结,死后廷臣群起而劾之。官职悉削,家产抄尽,长子敬修自缢身亡,其他子女亦饥饿而死。直到熹宗朝,方下诏复其故宫,予以祭葬。著述除《书经直解》外,尚有《帝鉴图说》、《太岳集》、《太岳杂著》等。《书经直解》是居正为神宗进讲所作,故注语浅近,多作常语,以便于阅读,因称“直解”。当时神宗幼冲,故多用通常易懂之语。是一部当时有关《尚书》的通俗读物。有明万厉元年(1573)刻本,今藏故宫博物院图书馆;另有清全祖望批校明万厉元年(1573)刻本,今藏天一阁文物保管所;此外尚有明万卷楼刻大业堂印本、明崇祯九年(1636) 马士奇澹宁居刻本等。
大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品
大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品，一卷。
圣大总持王经
一卷，赵宋施护译。佛为阿难说四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。