蔡元定

- 姓名:蔡元定
- 别名:字季通
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:建阳(今属福建)人
- 出生日期:1135年12月17日
- 逝世日期:1198年9月11日
- 民族族群:
蔡元定(1135年12月17日—1198年9月11日)南宋理学家、乐律学家、术数家。字季通,学者称西山先生。建阳(今属福建)人。生于高宗绍兴五年,卒于宁宗庆元四年。少时从父学二程《语录》、邵雍《皇极经世书》、张载《正蒙》。及长,闻朱熹之名,往师之。朱熹叩其学,大惊,谓:“此吾老友也,不当在弟子列。” (《宋史·蔡元定传》) 宁宗庆元二年(1196),因庆元党禁案,以布衣编管道州舂陵(今属湖南),远近从学者日。后卒于贬所。嘉定三年 (1210),赠迪功郎,谥文节。
史称:“先生(元定)从文公(朱熹)游最久,精识博闻,同辈皆不能及。”(《宋元学案》卷六二《西山蔡氏学案》)又云:“凡性与天道之妙,(朱熹)他弟子不得闻者,必以语季通焉。异篇奥传,微辞突义,多先令讨究而后亲折衷之。”(同上) 元定弟子翁易云: “晦庵 (朱熹) 疏释《四书》,因先生(元定)论辩有所啓发者非一”,“《六经》、《语》、《孟》、《学》、《庸》之书,先生与之讨论讲贯,则并驰其功焉。《易学啓蒙》一书,先生研精覃思,屡年而后就,晦庵复删润之,如克成书。”(《蔡氏九儒书》卷首《蔡氏诸儒行实》)据此足见元定在理学思想史上具有重要的地位,亦可见其学术造诣之深。
元定爲长于天文、地理、乐律、曆数、兵阵之说,其中乐律学方面的成就尤爲突出。朱熹尝谓:“古乐之亡久矣,吾友建阳蔡君元定季通著书两卷(按谓蔡著《律吕新书》),凡若干言,虽多出于近世之所未讲,而实无一字不本于古人已试之成法”(《宋元学案》卷六二,《西山蔡氏学案》)。蔡氏的主要成就,在于在十二律之閒加了六个变律,提出了十八律乐律学规则。朱熹得益于蔡氏的一个极爲突出的方面,就是乐律与象数学。据全祖望称,蔡氏“律吕象数之学,盖得之其家庭之传”(同上)。而蔡氏爲学的一个鲜明特色,在于兼顾象数与义理。所著《皇极经世指要》一书,对邵雍学术进行了较爲全面、明晰的诠释概括,一如《律吕新书》,是其兼顾象数治学倾向的又一重要体现。著作另有《洪范解》、《大衍详说》、《燕乐》、《八阵图说》等。
猜你喜欢的书
柏林,亚历山大广场
德国作家阿尔弗雷德·德布林创作的长篇小说,首次出版于1929年。该作讲述了弗兰茨同妻子发生口角失手将其打死,被判四年徒刑,出狱后决心重新做人,他结识了一个叫赖因霍尔德的人,此人外表温文尔雅,实际上却是一个逼良为娼的流氓和一个盗窃集团的头目,他多次请求弗兰茨把自己玩腻的女孩子介绍给别人,可都被弗拒绝了;后来这个流氓以金钱为诱饵使弗上钩。弗不由自主地做了间接的人贩子。弗想摆脱这种罪恶活动,结果在一次夜间行动时被赖推下汽车,摔断了一条胳膊。伤愈后弗回到亚历山大广场做非法买卖,与妓女米西邂逅,两人互相帮助,相处甚好。赖因霍尔德获悉后,把米西骗至树林,奸污了她后又将其杀害了。可弗兰茨却成了杀人嫌疑犯,他再次被捕入狱,经审理后无罪释放。出狱后他当了工厂的看门人,决心开始真正的新生活。
陈独秀诗集
本书收集陈独秀的诗、联等。从中既能了解到陈独秀斐然的诗意才情,又能感受到陈独秀傲然不屈的品格魅力,也在一定程度上反映了时事世事。诗如其人,读诗足以看出陈独秀的文化精神、政治思想、品格情操之全貌。他的诗风格既有诗经之淳朴、自然,也有乐府之古风、遗韵,更有魏晋之恢弘、恣肆;既有李白之奔放、豪迈,亦有杜甫之深沉、练达,更有韩柳之犀利、峻峭;他的诗往往以政治、哲理入诗,眼界广阔,思想深刻,词锋锐利。
魏晋南北朝史
记述中国魏晋南北朝历史专著。王仲荦撰。上海人民出版社1979年出版。本书系在上海人民出版社1961年出版之《魏晋南北朝隋初唐史》的基础上改写而成。全书上下两册,共12章,78万余字。第1、2章论述三国西晋初期的历史,分别论述了东汉灭亡与三国兴衰;世家大族势力的发展与西晋的占田法、太康之治。第3章论述西晋的暂时统一及其崩溃。第4章论述十六国时期的历史,第5章论述东晋王朝的建立及其政治。第6章论述南北朝的政治与经济,主要包括宋齐梁陈的更替与侯景之乱,南朝自耕农的衰颓与军事力量的衰落;南方的民族融和,江南经济的发展。第7章北朝的政治与经济,以北魏的政治经济发展为主,分别论述了北魏、东魏、北齐、西魏、北周的历史发展。第8、9章分别论述魏晋南北朝时期的边境各族与中外经济文化交流。第10—12章分别论述魏晋南北朝时期的哲学思想与宗教、经学、史学与文学艺术,科学技术。书后附有魏晋南北朝大事年表。本书是迄今较为完备、系统的一部魏晋南北朝断代史著作。全书文笔流畅,史料丰富,论列严谨,被史学界推崇为研究魏晋南北朝史必读的入门著作,在国内外史学界具有较大影响。
晋阳秋
东晋孙盛撰。《隋书·经籍志》著录三十二卷,《旧唐书·经籍志》作二十卷,《新唐书·艺文志》作二十二卷。“阳秋”即“春秋”,因晋简文帝母郑太后名春,避讳改。编年体东晋史。已佚。今有清黄奭辑本一卷,辑有荀至杜乂共八十一人事迹,计一百零八则,收入《汉学堂丛书》
法华经纶贯
法华经大成科,一卷,清际庆排录,惟铉序。
佛说意经
佛说意经,一卷。西晋竺法护译。与中阿含四十五,心经同本。说心意之相。