吴庆坻

吴庆坻
  • 姓名:吴庆坻
  • 别名:字子脩
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:浙江钱塘(今杭州市)人
  • 出生日期:1848
  • 逝世日期:1924
  • 民族族群:

吴庆坻(1848—1924),字子脩,一字敬彊,号悔余生,晚号补松老人。浙江钱塘(今杭州市)人。幼随祖父宦游川、陕、鄂、晋等地。舟车旅邸,犹携书苦读,既至晋,善为文,益志于经世之学。同治七年(1868)侍祖还杭。时俞樾主诂经精舍,乃游其门,与诸耆旧结铁花吟社,月再集者十年。光绪二年(1876)举于乡,十二年成进士,改翰林院庶吉士。十五年授编修,充会典馆帮总。十七年充顺天乡试同考官。二十三年简四川学政。二十九年典云南试,简湖南学政,次年以疾归,三十一年复旧职。三十二年授湖南提学使,东渡日本考学制。在湘五载,兼署布政司、提法司。宣统三年(1911)乞休。辛亥革命后移家至沪,与冯煦、恩施、樊增祥、沈曾植、陈夔龙、梁鼎芬等结超社、逸社,复与沪上诸名流结淞社。越二年归里,凡征辟皆不至。姚诒庆曰:“公为文服膺湘乡阳刚阴柔之说,而深有合于桐城诸巨子之矩矱,故事要而不繁,辞文而不缛,为《补松庐文录》八卷。公幼承祖训,作诗至慎,于诸家无所不窥,而杜诗尤精熟,为《补松庐诗录》六卷;其辛亥后作,别为《悔余生诗》五卷。又雅好游览,凡经行古迹及佳山水,皆见之于诗,然亦别有游记数种。”另著有《蕉廊脞录》八卷、《辛亥殉难记》八卷,又编辑《吴氏一家诗录》十卷,手定《杭州府志》一七○余卷,参与续修《浙江通志》,未竟事而卒。以上引文及事迹均见姚诒庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》(《碑传集补》卷二○)。

吴庆坻书籍作品

猜你喜欢的书

云溪居士集

云溪居士集

三十卷。宋华镇(约1094年前后在世)撰。华镇,字安仁,会稽(今浙江绍兴县)人。生卒年不详。元丰二年(1079),进士及第,官至朝奉大夫、知漳州军事。其学术大抵以王安石为宗,且与蔡京、章惇等赠答往来,但其介然自重,其人品尚可取。楼觿在集序中称其诗文“精深典赡,遒丽逸发”。其诗文确实才气丰蔚,词条畅达,虽不足与欧、曾、黄、苏比短长,而在元丰、元祐之际,也可自成一家。其平生著作颇丰,原集本有一百多卷,大多佚失。仅存《云溪居士集》三十卷,卷一为赋,卷二至卷十三为古今体诗,卷十四至卷二十七为论、书、启、札子、表、策问,卷二十八为记,卷二十九为铭、序、引、题后、墓志、说、传,卷三十为祭文。是清四库撰官从《永乐大典》中辑出。有《四库全书》本。

平沪通车

平沪通车

现代长篇小说。张恨水著。最初连载于上海《旅行》杂志1935年1月1日至12月1 日第9卷1号至12号。上海百新书局1941年8月初版。小说描写一个自称“柳系春”的女骗子在平沪线列车上利用自己的色相媚惑银行经理胡子云的大骗案。胡子云是个娶有3位太太的中年人,经不住女骗子的诱惑,从素不相识至同床共枕。女骗子与同伙余太太设计买了好酒佳肴,把他灌醉以后,窃走了其12万元的公债券、证券和现款,中途下车,逃之夭夭。胡子云酒醒后发觉,大惊失色。列车快到终点站时,他急得神经失常,看到别的年轻女乘客就大喊抓女骗子,因而被行人耻笑。小说情节紧凑,描写细腻,出版后颇为流行,被称为言情小说中别出心裁之作。

春消息

春消息

寂寞守空闺之女本多,他独愿“助人为乐”。无论寡妇、使女、小姐、仆妇,有求必应,不择贵贱,母与女齐御主与仆同欢。好一幅“阴阳交欢大乐图”。

昭忠录

昭忠录

一卷。作者不详。本书所记为绍定四年(1231)元兵克马岭堡,至南宋灭亡期间南宋忠节之士事迹。始于田璲,终于谢枋得,共130人。每条先列姓名、官爵,后记死难事实。所记有详有略,但大都确实可据,多为《宋史》所不载,故为研究宋末抗元重要参考资料。今有清抄本,清罗以智校 (现藏上海图书馆)、《四库全书》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本及《丛书集成初编》(史地类) 本等。

四书讲义

四书讲义

四十三卷。清吕留良撰,其门人陈鏦编辑。留良有感于读书士子,溺心科第,时文之外,不知其他,于是寄其意于批选时文与讲解《四书》。是书凡《大学》三卷,《论语》二十卷,《中庸》六卷,《孟子》十四卷。先是坊间有留良《四书语录》之刻,陈鏦以为中多混杂,且有妄意增删之处,因与同学蔡大章等及留良子葆中更互商酌,而成是书。留良之意,认为欲明孔孟之道,必求之于朱子之书,故书中悉就朱注发挥,然体会有得,多有比朱注更精更切者。该书有康熙二十五年(1686)天盖楼刊本。

佛说梵网经

佛说梵网经

全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地(戒)品第十》。大乘佛教戒律典籍。二卷。真实撰者不详。后秦鸠摩罗什译。关于本书的译者,一向存有疑问。据僧肇序说,此经原有一百二十卷、六十一品,此为第十品。称释迦牟尼在摩醯首罗天宫说菩萨十重戒、四十八轻戒。为汉地菩萨戒主要宗依。收于《大正藏》第二十四册。今存本书各本都署名鸠摩罗什译。梁僧祐《出三藏记集》卷十一载《菩萨罗提本叉后记》中说罗什在姚秦译经时曾从《梵网经》中诵出菩萨十重四十八轻部分,而第二卷译经条及第十四卷罗什传都未列举本书。隋代法经撰《众经目录》将本书列在“众律疑惑”类。