吴庆坻
- 姓名：吴庆坻
- 别名：字子脩
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江钱塘(今杭州市)人
- 出生日期：1848
- 逝世日期：1924
- 民族族群：
吴庆坻（1848—1924），字子脩，一字敬彊，号悔余生，晚号补松老人。浙江钱塘(今杭州市)人。幼随祖父宦游川、陕、鄂、晋等地。舟车旅邸，犹携书苦读，既至晋，善为文，益志于经世之学。同治七年(1868)侍祖还杭。时俞樾主诂经精舍，乃游其门，与诸耆旧结铁花吟社，月再集者十年。光绪二年(1876)举于乡，十二年成进士，改翰林院庶吉士。十五年授编修，充会典馆帮总。十七年充顺天乡试同考官。二十三年简四川学政。二十九年典云南试，简湖南学政，次年以疾归，三十一年复旧职。三十二年授湖南提学使，东渡日本考学制。在湘五载，兼署布政司、提法司。宣统三年(1911)乞休。辛亥革命后移家至沪，与冯煦、恩施、樊增祥、沈曾植、陈夔龙、梁鼎芬等结超社、逸社，复与沪上诸名流结淞社。越二年归里，凡征辟皆不至。姚诒庆曰：“公为文服膺湘乡阳刚阴柔之说，而深有合于桐城诸巨子之矩矱，故事要而不繁，辞文而不缛，为《补松庐文录》八卷。公幼承祖训，作诗至慎，于诸家无所不窥，而杜诗尤精熟，为《补松庐诗录》六卷;其辛亥后作，别为《悔余生诗》五卷。又雅好游览，凡经行古迹及佳山水，皆见之于诗，然亦别有游记数种。”另著有《蕉廊脞录》八卷、《辛亥殉难记》八卷，又编辑《吴氏一家诗录》十卷，手定《杭州府志》一七○余卷，参与续修《浙江通志》，未竟事而卒。以上引文及事迹均见姚诒庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》(《碑传集补》卷二○)。
吴庆坻书籍作品
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彝斋文编
宋代诗文别集。4卷。赵孟坚著。《四库全书总目》以“清远绝俗”评价其作品风格,颇中肯綮。作为宗室子弟,作品并无关切时政的内容,主要以风流雅士的形象出现于诗坛。如《梦回》:“点点桃花短短墙,雨声彻夜响回廊。觉来蝴蝶家山梦,一半分明一半忘。”疏放慵困之态,历历在目。又如《九里松马上作》:“九里松枝不断青,松风上发下泉声。耳边为爱闻天籁,故约游缰缓缓行。”写闲情逸致,十分传神。其诗代表了部分文人,当国势殆危之际,满足于苟安残局,寄情山水,脱离现实的倾向。本集除曾收入《四库全书》,尚有清代鲍氏知不足斋抄本、劳氏抄本等善本。知不足斋抄本,有鲍廷博辑录的补遗1卷;劳氏抄本所附“补遗”1卷,除鲍廷博所辑的内容,还增入了劳权续辑部分。
夜读抄
一九三四年九月由上海北新书局出版。除序与后记外，收文三十七篇，计一九三一年二篇，一九三二年一篇，一九三三年九篇，一九三四年一至七月二十五篇。主要是《看云集》之后的作品。“夜读抄”原是一九二八年为《北新》杂志所写系列文章总的题目，但只发表了两次即中止了，原在此系列中之《游仙窟》后收入《看云集》。后记说：“《夜读抄》一卷，凡本文二十六篇，杂文十一篇，”系就是否“关于一种书”来划分，此处“杂文”含义自不同于从前用法，实际上均系文化批判之作。在周作人的众多作品中，《夜读抄》有着特别重要的地位。从《夜读杪》真正开始，周氏由此建立了自己成熟定型的风格。
正一法文天师教戒科经
正一法服天师教戒矜经。撰人不详，约出朴南北期。系早期天师道经典《正一法文》残本之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部戒律类。汤用彤、杨联陞、吉冈义丰均认为出自南北朝。述正一道戒律。
玉栖述雅
况周颐撰。此书专论清代闺秀词，因李清照有《漱玉词》，朱淑贞有《幽栖居士词》，为今存最早的女词人别集，故取“玉栖”为名。全书三十三则。其论闺秀词特点，颇有见地，云：“论闺秀词，与论宋元人词不同，与论明以后词亦有间。”“但当赏其慧，勿容责其纤。”又云：“闺秀词心思致密，往往赋物擅长。”“轻灵为闺秀词本色。”所评词人有钱餐霞、关瑛、顾春(太清)、熊琏(商珍)、伦灵飞等，或云“以意境胜，无庸刻划为工”，或赞“词诗俱妙，出自性灵”，甚为惬当。此书成于1920、1921年间，况氏生前未刊。其弟子陈运彰于1940年将它发表于《之江中国文学会集刊》第六期，后收入《词话丛编》。
明宣宗宝训
明宣宗朱瞻基语录汇编。杨士奇等编纂。正统三年(1438)成书,与《明宣宗实录》同进。十二卷。万历三十年(1602),吕本校订刊印,改为五卷。凡七十五子目,前有明英宗序。
春秋属辞比事记
四卷。清毛奇龄撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥，事有功罪，皆于书法乎例之，书人书爵书名书日并有义例”之说。此书仿宋沈梁《春秋比事》、元赵汸《春秋属辞》之体，分门隶类，条理明晰、考据精核。毛氏长于礼学，认为“鲁史记事全以周礼为表志，而策书则传谓之礼经。凡其事其文一唯乎礼，而从而比之属之”。故其书“以礼为志，而其事其文，以次比属，而其义即行乎礼与事与文之中，谓之四例，亦谓之二十二志，而总名之《春秋属辞比事》”。此书为毛奇龄门人所编，原为十卷，朱彝尊《经义考》载六卷，且云“未见”。原书二十二门，今本只有七门，且侵伐一门尚未及半，盖非完书。现存《西河合集》本、阮刻《经解》本、《龙威秘书》本。