吴庆坻

吴庆坻
  • 姓名:吴庆坻
  • 别名:字子脩
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:浙江钱塘(今杭州市)人
  • 出生日期:1848
  • 逝世日期:1924
  • 民族族群:

吴庆坻(1848—1924),字子脩,一字敬彊,号悔余生,晚号补松老人。浙江钱塘(今杭州市)人。幼随祖父宦游川、陕、鄂、晋等地。舟车旅邸,犹携书苦读,既至晋,善为文,益志于经世之学。同治七年(1868)侍祖还杭。时俞樾主诂经精舍,乃游其门,与诸耆旧结铁花吟社,月再集者十年。光绪二年(1876)举于乡,十二年成进士,改翰林院庶吉士。十五年授编修,充会典馆帮总。十七年充顺天乡试同考官。二十三年简四川学政。二十九年典云南试,简湖南学政,次年以疾归,三十一年复旧职。三十二年授湖南提学使,东渡日本考学制。在湘五载,兼署布政司、提法司。宣统三年(1911)乞休。辛亥革命后移家至沪,与冯煦、恩施、樊增祥、沈曾植、陈夔龙、梁鼎芬等结超社、逸社,复与沪上诸名流结淞社。越二年归里,凡征辟皆不至。姚诒庆曰:“公为文服膺湘乡阳刚阴柔之说,而深有合于桐城诸巨子之矩矱,故事要而不繁,辞文而不缛,为《补松庐文录》八卷。公幼承祖训,作诗至慎,于诸家无所不窥,而杜诗尤精熟,为《补松庐诗录》六卷;其辛亥后作,别为《悔余生诗》五卷。又雅好游览,凡经行古迹及佳山水,皆见之于诗,然亦别有游记数种。”另著有《蕉廊脞录》八卷、《辛亥殉难记》八卷,又编辑《吴氏一家诗录》十卷,手定《杭州府志》一七○余卷,参与续修《浙江通志》,未竟事而卒。以上引文及事迹均见姚诒庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》(《碑传集补》卷二○)。

吴庆坻书籍作品

猜你喜欢的书

洞真上清青要紫书金根众经

洞真上清青要紫书金根众经

经名:洞真上清青要紫书金根众经。撰人不祥,约出於东晋。系早期上清派重要经典。二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。《上清大洞真经目》第十二种著录《上清青要紫书金根上经》 1卷,为六朝上清经。本经上卷述上清玉霞紫暎内观上法、度厄 宝命长存符。下卷又称《元始天王经》,述金简玉札。全经劝人存 神内观,服符诵章。
  

易学启蒙意见

易学启蒙意见

明韩邦奇撰。五卷。《四库全书》本。此书旨在阐明朱熹《易学启蒙》之说。《四库全书提要》指出:“一卷曰《本图书》,二卷曰《原卦画》,皆推衍邵氏之学,详为图解;三卷曰《明蓍策》,亦发明古法,而附论近世‘后二变不挂’之误;四卷曰《考占变》,述六爻不变及六爻递变之旧例;五卷曰《七占》,凡六爻不变、六爻俱变及一爻变者皆仍其旧,其二爻、三爻、四爻、五爻变者则别立新法以占之。所列卦图,皆以一卦变六十四卦,与焦延寿《易林》同。然其宗旨则宋儒之《易》,非汉儒之《易》也。”按,今存此书明正德九年(1514)李沧刻本及明嘉靖十三年(1534)苏祐刻本多部(见《中国古籍善本书目》),均作四卷,可备参考。

三因极一病证方论

三因极一病证方论

原名《三因极一病论粹》,现在通行书名为《宋志》所载,简称《三因论》。以病因分类的综合性医书。原书6卷,今通行本为18卷,约23万字。陈言撰于淳熙元年(1174)。陈言,字年择,南宋医学家,浙江青田人。本书今存南宋刻配元麻沙复刻本、元刻本、清《四库全》本等多种。1957、1983年,人民卫生出版社两次铅印。作者认为:“医事之要,无出三因”。“倘识三因,病无余蕴”。本书卷一~卷二前半部为医学总论,并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点;卷二下半部~卷十八列述内、外、妇、儿各科病证等

玉交枝

玉交枝

《玉交枝》,连载于上海《新闻报》副刊《新园林》,1948,11/21--1949,5/25(上部为作者所写。因病,下部由左笑鸿整理续写) 。上海远东出版社初版单行本。讲述了地主蔡为经及其佃户王好德之间的纠葛。王好德本欠蔡为经的地租,在绅士曹四老爹的运作下,王好德打了欠条给蔡为经。蔡为经家女儿蔡玉蓉与王好德家女儿王玉清模样非常相像,本来两位水火不容,但蔡玉蓉在外有了孩子,又要与大学生冯少云结婚,只得求助王玉清代替她先嫁到冯家。王玉清对冯少云一见倾心,不忍欺瞒,将事情全部告诉了冯少云。王玉清的哥哥王玉发不满自己的妹妹被利用,冯少云不满蔡为经久矣,他们便一同找蔡为经算账……

明词汇编

明词汇编

《明词汇编》是明代词总集,收录明人词作19383首,基本囊括了一代词作文献,供词学研究者及文史爱好者阅读。现有中华书局2004年1月饶宗颐初纂、张璋总纂的《全明词》标点本。今据通行本整理。

护国司南抄

护国司南抄

《护国司南抄》,中国云南僧人所编纂的汉传佛教经典疏释。纂集者为云南大长和国内供奉僧、崇圣寺主、义学教主、赐紫沙门玄鉴。原书有疏释五卷,《校勘录》一卷。玄鉴纂集该文献的时间为云南大长和国安国六年(公元908年),今存本为大理国保安八年(公元1052年)释道常抄写疏释一卷。