蔡节
- 姓名：蔡节
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：永嘉人(今浙江温州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
蔡节，生卒年不详，永嘉人(今浙江温州)人。南宋淳祐六年曾任朝散郎，集英殿修撰，后知婺州、庆元等地，堪称“出典辅藩、入登朝列”的地方要员，然其却能做到廉政寡求，奉公守正。蔡氏代表作《论语集说》。是书编撰体例清晰，采用各家之说，均于其后注明。其引证博而约，释文简赅，颇有裨于后学，足以说明此书价值之所在。南宋淳祐六年，文学掾姜文龙向蔡节请求刊于湖州頖宫。
蔡节书籍作品
猜你喜欢的书
耳语之人
“二战”结束几个月后，迈尔斯·哈蒙德收到五年来谋杀俱乐部的首次晚宴邀请。然而当他到达时，只有芭芭拉·莫雷尔和利高教授在现场。利高教授向他们讲述了费伊·西顿的故事。费伊是一位年轻的女士，她为布鲁克一家工作。布鲁克一家是居住在法国郊区的英国人。费伊与布鲁克夫妇的独生子哈利相爱并订婚，但坊间传闻她与人有染、私德有亏。老布鲁克先生决定以金钱收买费伊，以求她离开哈利。但在见面当天，他却被人发现死在约定见面的废塔塔顶，背部有致命刀伤。奇怪的是，当时在案发现场，根本不可能有人靠近他。凶手会是费伊吗？数年之后，费伊再次出现，而她所到之处，总是环绕着诅咒与死亡。基甸·菲尔博士和利高教授赶来找寻她的踪迹，意欲警告人们她的危险。然而悲剧从深夜的一声枪响开始，徐徐拉开序幕……
上清金真玉皇上元九天真灵三百六十五部元箓
简称《上元九天真灵玄录》。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书乃太上玉晨君授七真（金明七真），内载上天三百六十五部将军官吏之职位官号，以及其部属兵将官吏之数。故本书又称「上元九天真灵三百六十五部将军玄箓」。据称此箓所载天官兵将「常镇守九天上元，以辅三十六皇之治也」。上即主运天地正气，中即扶命天帝国君，下拯三界之群生，依法盟受此箓，可降伏邪魔野道，使正道运行，法教兴盛。书中有授度此箓之章仪盟信。
七元真诀语驱疫秘经
七元真诀语驱疫秘经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃太帝君告七元真入。内载《七元真炁紫府神章》（符箓四十八枚），又称「真券灵文」。据称书写佩带此符。可驱除魔秽，延年益算。
养生秘录
共一卷。原不录著撰人。全卷分 《玉溪子丹房语录》、《玉虚子宜春心诀》、《中黄内旨》、《大道歌》、《金丹问答》及《青霞翁丹经直指》等六篇。内容乃辑录南宋到元代有关道家金丹炼性与养生的文稿,属于道经内丹修炼一类著作。全卷所论丹法,大体上依据宋人白玉蟾、张伯瑞等人的观点,所以可以假定这书盖宋末元初学道者所编辑。本书全录其中 《玉溪子丹房语录》与 《玉虚子宜春心诀》,节录《中黄内旨》、《大道歌》与 《金丹问答》诸篇,藉以了解元初道家有关丹法与养生的思想认识。
太白山人漫稿
八卷。明孙一元撰。孙一元。字太初,号太白山人。自称秦(陕西)人,实为宗室安化王宗人,王姓因不轨诛,故变姓名避难。他踪迹诡异,常以铁笛鹤瓢自随,遍游名胜,足迹几乎遍及天下。正德十三年(1518) 卜居乌程(今浙江吴兴),与刘麟、龙霓等人结社唱和,时称“苕溪五隐。”著有《太白山人漫稿》。由吴兴张氏初刻于正德年间。前有正德十三年(1518)郑善夫序,后有方豪后序,题为《太白山人诗》,凡五卷。嘉靖年间多次翻刻,有万历二十五年(1597)张睿卿刻本,共八卷。本集为崇祯十二年(1639)周道仁根据以前各本重新刊刻,共八卷,并有补遗、附录各一卷。孙一元性好吟咏,歌行颇有淋漓豪宕之气,如《致道观看七星桧树歌》,开首就有动人心魄的力量,接着运用苍劲的笔锋描写古松的形象。其绝、律中也有一些风神俊逸之作,读来颇感亲切。但其诗锤炼尚有不足,略嫌粗糙。陈田《明诗纪事》评论道:“山人诗,激宕处亦摹杜,而炼句炼字,时出入于王摩诘、孟襄阳,岑嘉州诸公间,长歌气魄稍弱,律诗因是一时之秀。”有明万历年间刻本及 《四库全书》本行世。
放钵经
一卷，失译，即普超三昧经奉钵品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置钵于地下入地中，至赖毗罗耶佛刹悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还献佛所，赖毗罗耶佛因为诸弟子说诸菩萨在娑婆世界行苦道，二百天子闻之，遂发大心。