周复俊

- 姓名:周复俊
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:明太仓三家市人
- 出生日期:1496
- 逝世日期:1574
- 民族族群:
周复俊(1496—1574),明代诗文作家。明太仓三家市人。原名复辰,字子吁,号泾林、木泾子等。周在次子,方鹏弟子。嘉靖十一年(1532年)进士。历工部主事、员外郎、郎中,二十年出为四川提学副使,历山东副使、霸州兵备,改云南副使,平西洱海叛乱,迁左参政。升四川按察使、右布政使,转为云南左布政使。四十一年升南京太仆寺卿。清介有孝名。与杨慎研讨理学,不喜佛书,专好《左传》《史记》,以才学与王同祖、顾梦圭并称“昆山三俊”。祀吴郡名贤。
为提学副使,作《大益书院志叙》。次年在川辑刊《全蜀艺文志》64卷。嘉靖二十七年纂修《霸州志》10卷。嘉靖三十二年为云南布政使,为杨慎刻《南中集抄》。次年作《游鸡足山记》。嘉靖三十五年,作讽时文《苍蝇赋》。嘉靖三十八年,刊刻杨慎遗著《七十行戍稿》。嘉靖四十一年,自滇还官南太仆寺,自序《北征图诗》。隆庆元年(1567)他为顾存仁序《居庸山人诗》。隆庆六年,他编辑的《玉峰诗纂》6卷刊行。万历二年(1574),他仿《华阳国志》著《东吴名贤记》2卷,同年病卒。他还著有《泾林诗集》3卷、《泾林文集》5卷、《泾林杂记》3卷。他较善文、文笔清俊顺畅。诗非其所长,一些小诗略有情致。如《寒江》:“千林暝若空,遥峰隐还见。岚云冻不飞,江水明素练。”朱彝尊《静志居诗话》评论说:“诸体多肤浅不足观。”辑有《玉峰诗纂》《太仓文略》,著有《东吴名贤记》《元史弼违》《泾林诗集》《泾林杂记》《泾林类记》《六梅馆集》等。
周复俊书籍作品
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小逻辑
德国黑格尔著。《哲学全书》的第一部分。有时称为《哲学全书本逻辑学》(或称《小逻辑》),以示有别于他的两厚册的《逻辑学》(或称《大逻辑》)。该书原是黑格尔发给学生的讲课提纲。包括正文和说明两部分。黑格尔去世后,他的学生在编订全集时,附加学生听课笔记作为“附释”。1817年《哲学全书》出版第1版,1827年出第2版。第2版篇幅比第1版增加了一倍,而“小逻辑”增加88页,1830年出第3版,全书比第2版只增加65页,“小逻辑”部分比第2版增加8页。该书经黑格尔前后十多年的精心修改,最足以代表他的逻辑系统。该书比《大逻辑》篇幅少一半,内容精练,行文简明扼要,可以看成是《大逻辑》的提要和补充。比《大逻辑》增加了若干章节,如关于逻辑的性质和方法,关于思想对客观性的三种态度,以及概念的推论等。同时也删去一些部分。在该书所增加部分中,指出“逻辑学”是研究纯粹概念或理念的科学,只有纯粹概念才是唯一可以把握“绝对精神”或真理的方式。该书强调近代哲学最主要的兴趣,均在于说明思想与客观对立统一的性质。近代西方哲学史上关于这个问题有三种态度,第一种态度指康德以前的旧形而上学,第二种态度是指经验主义和批判哲学,第三种态度是指“直接知识”或“直观知识”。作者运用辩证的方法分析批判这三种态度的错误,并指出其根源。说明他们依据形而上学的思维方式,把感性与理性、有限与无限、直接性与间接性完全割裂开来。用抽象的、片面的观点去看待对象,不懂得有限的知性思维与理性思维或思辨思维的区别,从而否定理性思维的作用,因而他们都无法真正把握对象。指出只有依靠理性思维,通过概念形式,才能把握无限的真理。该书分为三大部分:“存在论”、“本质论”和“概念论”。是黑格尔思辨哲学和辩证逻辑体系最精练、最概括的表述。其主要内容与《逻辑学》一书体系相同,参见《逻辑学》。
天文大象赋
隋李播撰。一说汉张衡或唐杨炯撰。用歌赋形式介绍全天星斗。因偏重文学词藻,对认识星空和记忆星座位置帮助不大,故流传不广。有《传经堂丛书本》传世。
风俗通义校注
王利器撰。中华书局1981年初版。以《四部丛刊》影印元代大德本应劭《风俗通义》为底本,校以宋丁黼刊本等二十余种版本。是正清人辑而非佚者、割裂未当者,并依宋人苏颂《校风俗通义题序》中所言篇目,略为类聚。采用互见、互证之法,取应氏《汉官仪》印证书中说时王典制者,又从其《汉书集解》中采录可与本书相发明者,为证切要。正文十卷后,列有“佚文”、“附录”。
纲目订误
四卷。清陈景云撰。朱熹《通鉴纲目》成后,为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密,明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说,或不甚确切,或有漏略。景云之书采摭诸家所未及,悉引据前史原文,互相考证,对《通鉴纲目》之疏漏舛误,指摘精确,补遗勘订,足正传讹。附纠汪克宽《考异》、胡寅《读史管见》、刘友益《通鉴纲目书法》等之误,亦皆平允。考证中毛举细故,未免琐碎。有雍正五年(1727)《文道十书》本,《四库全书》本。
金刚经心印疏
金刚经心印疏,二卷,清溥畹述,有科文。
斌雅禅师语录
清鉴说,海岳记录。二卷。卷前有序。卷上收住浙川县山/乍山/各山法海寺语录、住临潼交口龙华寺语录、住渭南灵台寺语录、住西安封村寺语录、住宁夏海宝禅寺语录,卷下收汉中西乡洪崖寺语录、住山西阳城开明寺语录、偈颂,杂著。《明嘉兴大藏经》第二十八册。






