行均
- 姓名：行均
- 别名：姓于，字广济
- 性别：男
- 朝代：辽代
- 出生地：幽州(今北京市)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
行均，生卒年不详，辽代汉语言文字学家。姓于，字广济。早年出家为僧，又称僧行均。幽州(今北京市)人。生平活动不详。精通小学(文字学、训诂学、音韵学的总称)。为便于佛教徒研习佛学经典，同时便于辽人掌握汉文，学习汉文化。辽圣宗统和年间(983—1012)编撰了一部通俗汉字字书《龙龛手镜》，宋人重刻，因避米太祖的祖父赵敬嫌名讳，故将书名中的“镜”字改作“鉴”，于是该书又称《龙龛手鉴》。，共四卷，每卷分上、下。部首依平、上、去、入四声排列。平声卷九十七部，上声卷六十部，去声卷二十六部，入声卷五十九部(最后一部为杂部)。每部所收汉字，均以四声排列，各字注反切音和简要字义。全书共收二万六千四百三十余字，注释十六万三千一百七十余字，总计十八万九千六百一十余字。突破许慎《说文解字》旧例，依据当时实际读音和通用字体，将部首简化为二百四十二个，另作编排于《说文解字》、《玉篇》之外。补充辑录了唐写本经传中大量俗字和异体字，颇多创新，有助于了解唐代前后人们使用俗字的情况，对研究汉字流变有一定价值。沈括在《梦溪笔谈》中，称赞《龙龛手镜》“音韵次序，皆有理法。”此书曾传入朝鲜、日本。
行均书籍作品
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通过法律的社会控制
美国社会法学专题讲座讲义。罗·庞德著。1942年发表。分为4章,约5.3万字,提出美国社会法学从事的“社会工程”要达到的理想是建立人类的普遍合作,并论证了法律是实行“社会控制”的工具。第1章“文明和社会控制”,从人类历史的发展论述了文明是人类力量不断地更加完善的发展,是对外在自然界和人类内在本性的最大限度的控制,维护文明的方法是社会控制,而法律又是社会控制的一个主要手段。第2章“什么是法律”,提出法律这一概念具有3种意义,它们只能用社会控制的观念才能加以统一,即法律就是依照一批在司法和行政过程中运用权威性律令来实施的、高度专门形式的社会控制。同时也指出法律在实现社会理想中存在着一些实际限制,它需要宗教、道德和教育的支持,共同完成社会控制的目的。第3章“法律的任务”,论述了社会利益的几个种类和权利的概念,指出法律就是为保护这些利益和权利服务的,否认了法律威胁的理论。第4章“价值问题”,论述了没有一种为每个人都能接受并遵守的价值准则,但是法律是一件务实的事情,就近代各种法律制度所接受的价值准则来说,已经足够地接近真实,同时指出了获得法律价值的3种方法:经验、理性和权威性的观念。本书体现了美国社会法学派的代表性思想,提出了系统的“社会工程”理论,是美国自30年代以来长期占支配地位的法律思想。
福生
短篇小说集，沈从文著。收短篇小说17篇。这些小说，主要创作于北京西山和窄而霉小斋，其中《福生》发表于1925年，是沈从文发表的第一篇小说。
金石缘
原名《金石缘全传》,又名《巧合金石缘演义》。清代静恬主人撰,其人不详。全书分为八卷,每卷三回,共二十四回。有嘉庆五年(1800)鼎翰楼刊本、嘉庆十九年(1814)崇雅堂刊本、嘉庆二十一年(1816)同盛堂刊本、咸丰元年(1851)文粹堂刊本等。首有静恬主人序,书末有省斋主人总评。静恬主人序中称: “《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说,脍炙人口,由来已久。”可知此序作于上述四种小说刊行之后。书叙石无瑕与才子金云程婚姻故事。无瑕卖身救父为林家丫环，林家图赖婚遣无瑕代嫁，得与云程结合，受封为夫人。书中略有世态描写，然其主旨却是为欺贫重富赖婚者而作，并以为“姻缘前定”，“天公之报应毫忽无差”。以一个“相”字为全书的线索，开头以李铁嘴看相起始，最后又以相为结。有乾隆十四年(1749)同盛堂本、文粹堂本。
巧联珠
清雍正间可语堂刊本《巧联珠》目录书影清雍正间可语堂刊本《巧联珠》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。四卷十五回。题“烟霞逸士编次”。序中又称其为“烟霞散人”,或为清初太原刘璋。成书于清雍正年间。现存主要版本有五彩堂编次本,藏国家图书馆;清雍正间可语堂刊本,藏美国哈佛大学燕京图书馆。1986年春风文艺出版社“明末清初小说选刊”排印大连图书馆藏本,中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”。作品讲的是一书生经过种种波折,终与意中人团圆的故事。明正德年间,苏州书生闻友(字相如)才华超绝,遭歹人陷害而坏了前程,不得不背井离乡,求助于舅父胡宗尧。途中遇一美女,乃世宦方古庵之女方芳芸。两人 一个慕才,一个爱美,各自有情,通过丫环柳丝传信定情。闻相如在舅父家又遇表妹胡茜芸,两人一见钟情,私定终身。
甘泽谣
唐袁郊撰辑。传奇小说集,一卷。郊字之仪,朗山(今河南确山)人。咸通时为祠部郎中,昭宗朝为翰林学士。是编为郊于久雨病中所撰,以“春雨泽应,故有甘泽成谣之语”,以名其书。咸通间成书。原书久佚,散见《太平广记》。《四库全书》著录本为明毛晋所辑九则, 皆诡异事。宋元时本书散佚,明人从《太平广记》中辑出,有《说郛》、《津逮秘书》、《学津讨原》、 《唐宋丛书》、 《丛书集成》诸本。据晁公武《郡斋读书志》,知此书原作九条,而现存书中以及由以辑佚的《太平广记》均存八条。
冰揭罗天童子经
全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。