全真
- 姓名：全真
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：湖南省永兴县
- 出生日期：728年
- 逝世日期：867年
- 民族族群：
全真（公元728年-867年），唐代僧人。728年(开元十五年)农历十一月十七日。出生于湖南省永兴县。全真佛根灵慧,自幼出家,29岁时云游至广西湘源(今全州县),建寺湘山,弘法净土,禅理精微,道场兴盛。867年(咸通八年)农历二月十五日坐化于全州县湘山净土院,享年139岁,法腊133年。宋徽宗到湘山寺礼佛时,追封全真为“无量寿佛”化身。《明一统志》卷八三称其曾现四门各见其人等神变,因其神异,五代时改湘源名全州,封全真为慈佑寂照妙应禅师。当时永兴县建有丛标“福兴寺”纪念他,并建有“西方极乐世界”。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初曾题鉴“福兴寺”名。
全真书籍作品
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怎么办
俄国车尔尼雪夫斯基 (1828 ～1889)著。长篇小说。作于1863年。副标题是《新人的故事》。作品塑造了“普通的”和“杰出的”两类“新人”。罗普霍夫、吉尔沙诺夫、薇拉体现了普通“新人”的特点:嫉恶如仇、蔑视旧世界、富有同情心,是“合理的利己主义”者。他们对社会起了资产阶级启蒙学家的作用。拉赫美托夫是“杰出”的“新人”代表。他是个先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的职业革命家。作品通过上述人物的爱情纠葛,并穿插其秘密革命活动,回答了反对专制制度应当怎么办这一重大社会政治问题,即必须产生“新人”,由他们来实现空想社会主义的理想。小说布局新颖,人物刻划生动、感人,语言带有政论色彩,又常用隐喻和暗示手法以避开当局的审查。是俄国19世纪批判现实主义文学的代表作品之一,被誉为“生活的教科书”。
万历福州府志
万历年间共修3部《福州府志》,分别为万历己卯志,潘颐龙、林镰修纂36卷,万历七年（1579年）刊本。袁表修纂24卷,万历三十年（1602年）抄本。万历癸丑志,喻政主修,林烃、谢肇制纂,76卷,万历四十一年（1613年）刊本。本书即万历《福州府志》是指万历癸丑志。
蜀锦谱
记述蜀锦工艺和花色习俗的书。作者姓名已佚,大约在南宋时期成书。明人杨慎所编纂的《全蜀艺文志》,题其为元人费著所作。书中记录了宋代成都地区民间机户和官办锦院的织锦情况。介绍了蜀锦发展的历史变迁。记述了当时成都锦院之概况和所产八答晕锦、盘球锦、簇四金雕锦等120个品种, 以及茶马司锦院所产的20余个品种。是研究古代蜀锦的专书。
南史
中国南朝史著作。李延寿撰。现存最早版本为元大德本，后又有明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本等，中华书局1975年出版的点校本。80卷，约116万字。包括本纪10卷，列传70卷。记载南朝宋武帝永初元年(420年)至陈后主祯明三年(589年)共4代170年历史，按朝代先后顺序编排，一朝为一部分。本纪分为宋本纪3卷，齐本纪2卷，梁本纪3卷，陈本纪2卷，记述南朝24帝生平要事。列传中同一家庭人物和类传人物，则不分朝代，集合一处。本书以《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》为基础，加以删节、增补而成。所删掉的主要是本纪中的册文、诏令，列传中的奏议、文章，以及记载重复之处，尤以《宋书》所删最多，删掉一半以上。增补资料亦不少，在专传和循吏、文学、隐逸、恩倖等类传中均有一些新补的整篇传记，增加附传或在原有传记中增补史实之处也较多，尤以齐朝史增补最多。新增史料多取材于杂史，较为生动具体，更能反映当时真实情况，有较高的价值。本书文字简练，故能删繁补漏，事增而文省。叙事能直书无隐，纠正了前史许多隐讳和错误。因此，本书具有新的史料价值，可与宋、齐、梁、陈各书互为补充，作为研究南朝历史的一部重要史籍。本书缺点主要是在删节时重要资料删削过多，官名删削不当，甚至造成史实错误，文辞晦涩;在新增资料中掺入了不少鬼神符瑞之类内容;刘昶、萧宝寅等传亦与《北史》重复。
七俱胝独部法
一卷。唐·善无畏译。收在《大正藏》第二十册。为密教准提法典据之一。又称《七俱胝独部轨》，属于杂部密教。善无畏原译有《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》（略称《准提陀罗尼经》）一经，其后根据该经略作增删而成本书。内容包含︰坛法、念诵法、成验法、广明自在法、天得大神足法等五类，且另加准提别法。但经中未列出《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》中所有的准提陀罗尼。
五事毗婆沙论
二卷，唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色，心，心所，不相应，无为之五法也。分别色品第一。分别心品第二。分别心所法品第三。释尊者世友五事论，文来未尽。