[清]章甫
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- 姓名：[清]章甫
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章甫，字申友，号半崧；台湾（今台南）人。著有《半崧集》六卷。
[清]章甫书籍作品
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乾隆皋兰县志
清乾隆年修《皋兰县志》二十卷，共4册，吴鼎新修，黄建中纂。乾隆四十三年（1778年）刻本。该志所述皋兰县，即今日之兰州，位于黄河上中游的西北黄土高原。此志共分20卷：卷一，图，其中主要收录有关星野、疆域、城池、府文庙、县文庙、庆祝宫、城隍庙、贡院、书院、督署、经费局、藩属、皋属、道属、府属、县属、河桥、五泉、莲池等重要地方的详图；卷二，表，下设沿革、职官、贡举三个目录；卷三，星野，其中附有祥异，记载了皋兰县祥瑞和灾难之事；卷四，建置，下设城池、关隘、里堡、附桥津；卷五，疆域，下设山川、水利，附形胜；卷六，官置；卷七，学校，下设典籍、书院、书院存储书籍、社学俱附；卷八，风俗，其中对土特产有详细的记载；卷九，赋税，下设仓库、社仓、赈恤、邮政、茶课等多个目录，并附有窑厂的具体记录；卷十，祠祀；卷十一，武卫，下设营制、量饷、营场、塘汛等目录；卷十二，古迹，记载了皋兰县内古代遗迹，并附有坊士、墓寺观；卷十三，人物，下设名宦目录；卷十四，人物，下设乡贤目录；卷十五，人物，下设列女目录；卷十六，艺文，下设天章目录；卷十七，艺文，下设奏疏目录；卷十八，艺文，下设碑记目录，并附有辩说；卷十九，艺文，下设诗赋目录；卷二十，杂录，其中收录了肃藩表传、流寓、仙释、分据和轶事等。
太清金液神丹经
道教经书。一名《上清金液神丹经》。分上、中、下3卷。分别题为张道陵、阴长生、抱朴子撰述。《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》皆有著录。卷上注引有“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”等《黄庭外景经》之语。《道教义枢》所引《金液经》“达观兼忘,同归于玄”,见于本书序中。应是六朝时道经。今陈国符先生以《经》中歌诀用韵情况,考为卷上及卷中部分为西汉末东汉初古经。经中内容,序文首述“达观兼忘,同归于玄”等义理。序注中谈服食行气、炼丹守一等摄生之道。正文述作丹之法,包括作六一泥制土釜,密封、日期,祭受之法,泥涂及涂雄黄雌黄精法、涂霜雪法、烧炼金液还丹、服丹法等。卷下还记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等20余国的方位及丹砂物产。是继《黄帝九鼎神丹经》的又一部外丹名著,是研究中国科技史的宝贵资料。
孝经译注
十八章。作者各说不一。《汉书·艺文志》:“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。”宋王应麟疑其为后人依托孔子、曾子而作。清纪昀以为是孔门后学七十子之徒所作。《孝经》有今文、古文之分。《古文孝经》有二十二章,《今文孝经》有十八章。《新论》说《古文孝经》有一千八百七十二字,今文经相异者有四百多字。唐代玄宗注《孝经》用今文本,邢昺疏亦用今文本,成为《十三经注疏》之一。宋朱熹《孝经刊误》又用古文本。删二百二十二字,分为经一章,传十四章。清吴澄《孝经定本》,又改用今文本,分经一章,传十二章。主旨宣扬封建孝道。以孝为德之本,教之所由生;主张不亏体、不辱身、养志重于养体;并细分为庶人之孝、士之孝、卿大夫之孝、诸侯之孝、天子之孝等。是研究儒家伦理道德的重要参考书。
袁州仰山慧寂禅师语录
全一卷。又作仰山寂禅师语录、智通禅师语录。唐代僧慧寂（840～916）撰，明代僧语风圆信、郭凝之编，崇祯三年（1630）成书，康熙四年（1665）刊行。收于大正藏第四十七册，卍续藏第一一九册御选语录卷四。仰山之语录早有成稿，然始终乏人整理。直至圆信等人编辑五家语录时，始将其稿集录成书。内容系行实、法门之机缘问答、示众、游方语要等，计七十余项。其法门提撕之精神，皆系举扬沩山之宗风，故世人常将沩山语录与仰山语录合称父子语录。
诸德福田经
全一卷。略作福田经、诸福田经。西晋法立、法炬合译。收于大正藏第十六册。记述帝释问良田，佛遂说示五净德、七法，谓发心离俗等五净德名为福田，又说建立佛图、僧房等七法为福田。
大集譬喻王经
复次说此法时。命者奢利弗。从座而起。一肩优多罗僧伽作已，右膝著地合掌白言：大德世尊，我欲少问。愿佛听许。如我所问。赐为解说。如是言已，佛告命者奢利弗言：奢利弗。随汝所欲当问如来阿罗诃三藐三佛陀。其所问者，我为汝说令心欢喜。如是语已，命者奢利弗言：大德世尊，此阎浮洲若有雨时。於何处雨当名善雨。