陆友

- 姓名:陆友
- 别名:字友仁,号砚北生
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:吴郡(江苏苏州)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
陆友,元代诗文家、文物鉴赏家。字友仁,号砚北生。吴郡(江苏苏州)人。父亲是商人,他曾因刻苦读书受到邻居的讥笑。他学问广博,精于古器物鉴定,凡上古以来的钟鼎铭刻、书法绘画,一经他过目,真伪便可分辨。只要有他的品题,价值倍增。元文宗至顺年间,他北游京师,并到过上都。奎章阁鉴书博士柯九思、侍书学士虞集佩服其学识,曾荐于元文宗,但不久他们2人便离职了,所以陆友未被留用。至顺二年(1332),他和柯九思一同回归乡里。他把自己所居斗室题为“志雅斋”,一心著述。死时年仅48岁。
他的诗文集《杞菊轩稿》未见传世,《草堂雅集》收有他的诗14首,《元诗选》三集主要据《草堂雅集》收入他的诗15首,也题作《杞菊轩稿》。顾瑛评陆友的诗,说他“作诗必拟古人,不苟下笔。故其诗皆有法度。”(《草堂雅集》卷12)他写有1首《题宋江三十六人画赞》,是有关《水浒传》的资料。由于存诗较少,难于对顾瑛的评语作出判断。他曾写有《砚史》、《印史》、《墨史》,今仅存有《墨史》2卷及《研北杂志》2卷。
猜你喜欢的书
国学讲义
《国学讲义》是一部收录了太炎先生1913年~1396年间,于北平、上海、苏州三地开展的国学讲演纪要,内容涉及国学概论、国学派别、小学、经学、史学、诸子、文学等内容,充分梳理了中国五千年文化的发展传承脉络。其中,书中收录的先生关于对白话与文言之关系、读经史儒之利弊等问题的探讨文字,更将对生活在文化大发展的今天的我们,对重读经典的我们,有深深地启发。
九经补韵
补充礼部韵的书。南宋杨伯 撰,共1卷。成于嘉定十七年(1224)。宋丁度等奉敕修《礼部韵略》,收字必据经传释音,所以字数不多。元祐时国子博士上书要求添收常用字,以后添字者有数家,经朝廷批准然后另刊行用。杨氏此书也因官韵漏略,以九经之字补添。全书按《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、 《礼记》、 《左传》、 《公羊传》、《孟子》的次序,每字下用反切或直音注音,标明篇章,并摘录一两句含有此字的语句.
菉竹堂集验方
方书。明姚思仁撰。六卷。思仁字善长,又名罗浮山人,嘉兴 (今属浙江) 人。万历进士,官至工部尚书。著有 《律例解》、《救荒全书》 等。历官四十余年,利用公余之暇,抄录方书,搜集散失于民间之秘方,参以己见,分别门类,编撰成书于万历四十七年 (1619)。卷一,分固精、种子、妇人诸门; 卷二,分小儿、诸风、痰火、须发诸门; 卷三,分眼目、咽喉、牙齿、咳嗽、心气、脾胃、安神、蛊胀诸门; 卷四,分疟疾、痢疾、下部、扑跌、火疮、瘰疬、杨梅疮诸门; 卷五,分乳痈、肿毒、臁疮、痔漏诸门; 卷六,分腋气、杂科、伤寒、黄疸诸门。共分三十门。载方约六百五十首。包括临床各科病证。选方以验方为主,多为屡试有效之方。可供临床参考。有康熙三十五年 (1696) 重刊本。
胜莲社约
《胜莲社约》一卷,明代虞淳熙撰。淳熙字德园,仁和《今杭州)人。胜莲社是佛教同人自愿结合的民间团体,以“放生”为其主要宗旨。《胜莲社约》系社中同人共同商议制订,以为团体之行为规范,虞淳熙执笔。附录《募僧助放生池疏》、《武林放生诗序》二篇,皆可供风俗文化研究参考。原书收入《武林掌故丛编》第十集,今据《武林掌故丛编》本标点排印。
诸儒论小学
蒙学,一卷,清陈宏谋撰。宋儒论蒙养道理,俱从源头说来,彻内外,贯始终,多不胜录。兹录其切近时弊者,以补前编所未备焉。鲁斋先生于元代以教化为己任,一时蒙古诸生多所成就。今观用人于其所长,教人于其所短,因其所明,开其所蔽数语,已括设教之大端矣。夫教法具在,行之惟人。小子何知,父兄师长之责也。林致之谕父师,其旨深矣,因并录之。
因明论理门十四过类疏
一卷 (唐)释窥基撰 金皇统九年至大定十三年(1149-1173)刻元重修赵城金藏本,《因明论理门十四过类疏》为佛教因明类著作,仅存于《赵城金藏》。上世纪30年代曾经单卷模拟复制,并影印收入《宋藏遗珍》。但其后遗失。遗失的具体时间,应在1935年复制归还广胜寺之后,1949年送交北平图书馆(今国家图书馆)之前。由于《赵城金藏》在辗转搬迁的过程中曾经石门(今石家庄)、保定,故今在河北大学图书馆发现本卷,亦在情理之中。现虽缺失原卷之第8纸以后部分,但沧海遗珠,再现世人,令人惊喜。