唐文凤

- 姓名:唐文凤
- 别名:字子仪,号梦鹤
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:歙县(今属安徽)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
唐文凤,明代诗文作家。字子仪,号梦鹤。歙县(今属安徽)人。生卒年不详。与其父桂芳俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国知县,后改赵府纪善。卒年86岁。其诗作丰缛宏深,长于铺叙,《上东门竹》颇能体现这样特色。诗作首先曰:“上东门,在何所,河阳城南瀍水浒。旧时繁华今已空,惟有当年一坯土”。继而回忆曰:“闻说汉家全盛秋,门前列第皆王侯。朱轮翠毂日来往,凝笳叠鼓长喧啾。画栋雕檐接宫观,十里香尘飞不断。天上频颁丹诏下,民间屡免田租半。白发老人不识兵,闾阎小儿歌太平。斗鸡走马寻常事,岂有纷纷愁叹声。乞归二傅章初上,曾此公卿盛供帐。道傍观者如云屯,杂彩从车凡几辆。”文气转折曰:“韶华转眼流星过,倏忽荆棘埋铜驼;逢萌挂冠固已矣,石勒倚啸将如何。”最后感慨曰:“往事东门不能道,君不见北邙山头四五陵,玉厘珠襦委荒草。”文气几经转折,显得跌宕有致,可见其运笔的老成和苍健。著有《梧冈集》。
唐文凤书籍作品
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食宪鸿秘
食书。作者朱彝尊,亦有称山东新城王士祯著,说法不一。此书成书于清康熙年间。全书分上、下卷,主要按原料所属归类。上卷有饮之属、饭之属、粉之属、粥之属、饵之属、酱之属、蔬之属;下卷则分餐芳谱、鱼子属、蟹类、禽之属、卵之属、肉之属、香之属。另有附录为汪拂云抄本,共78条,是菜点制作法。在各属下,以品种列目,逐一详记制作方法。书中记述的各类菜肴、面点的制作方法颇详,不少品类,至今仍是山东名菜,如“炒腰子”、“提清汁法”、“卷煎”、“光烧饼”、“油儿”、“油旋”等。书中不少内容,为后人的烹饪专著所抄录,如袁枚的《随园食单》、顾仲《养小录》等书中都有其文。该书对研究清代烹饪技法、山东菜技法的历史演变等问题,有重要的参考价值。
增订叶评伤暑全书
温病类著作。明张鹤腾撰。二卷。鹤腾字凤逵,颍郡(今安徽阜阳)人。进士出身,曾任户部陕西司郎中等职。著有 《伤寒伤暑辨》。认为伤寒伤暑二病,皆厉气之能杀人者,研究伤寒者颇多,而伤暑一证,世皆忽之。临证往往误认伤暑为伤寒,妄加施治。万历十六年(1588)夏,张氏患暑病,庸医不识而误治,后经汪韫石治愈。乃发奋搜罗古代名医治疗暑病的著述,历十余载,于天启三年(1623) 编撰成书。上卷,载有春夏秋冬温暑凉寒四证病原、天时、地气、辨寒暑证各异、暑证、暑厥、暑风、暑疡等十余篇医论。详细阐述暑证病因、病机、诊断及治疗。下卷,论治暑主方,并附服药总结、古今名医品汇、名医类案等内容。书中依据《内经》 关于暑病的理论,集历代名医对暑病的论述及验案,所选方剂皆为历代医家治暑之良方,如益元散、香薷饮、藿香正气散、清暑益气汤等。对暑病的论述透彻清晰,诚为集暑病研究之大成,是我国现存最早的暑病专书。叶霖称本书为“暑证之阶,舍此奚复他求乎”。并“取诸家精当之言,附益于后”,参以己见以释之,增订内容以“霖按”二字标之,并易名为《增订伤暑全书》。有 《珍本医书集成》 本。
秘本种子金丹
《秘本种子金丹》,亦称《叶氏秘本种子金丹》,原题“吴门叶天士著”,2卷。该书首刊于1896年(清光绪二十二年),为一部专论房室与求嗣、育子之著。卷上为性医学专辑,如男女情兴、进火妙诀、男子三至、女子五至、五候等,与清竹林寺僧《竹林女科证治》卷四“求嗣”上相同。下卷为保婴编(未收录)。
删正二冯评阅才调集
《删正二冯评阅才调集》是纪晓岚针对清初学者冯舒、冯班评点五代后蜀韦縠所编唐人诗《才调集》的门户之见,特对二冯之评点进行删正的作品。冯班推崇西昆,专意古学,与其兄冯舒评点《才调集》时,极力贬斥江西诗派。纪晓岚认为,江西之弊在粗俚,西昆之弊在纤俗。不善学之,同一魔道,不必论甘而忌辛。
梁启超
郑振铎著,全书以精炼笔触勾勒梁启超(1873—1929)波澜壮阔的一生,从早年科举中举、师从康有为发起戊戌变法,到流亡海外推动思想启蒙,再到晚年投身学术,书中串联梁启超的人生关键节点,揭示其从政治家向学者转型的深层动因,尤其侧重变法失败后“以著述启民智”的抉择。解析梁启超作为维新派领袖的改良主义主张,如君主立宪、护国战争等实践,批判性探讨其在近代中国政治转型中的矛盾角色——既突破传统又囿于时代局限,展现知识分子在剧变中的理想与困境。全书仅两万余字,以短小篇幅提炼梁启超思想精髓,脉络清晰,被读者誉为“近代史入门佳作”。
越绝书译注
全书共15卷,为东汉会稽袁康撰写,同郡吴平校定。 系杂史类史书,记述春秋时吴越两国的史事。原书为25篇,北宋初亡佚5篇,今存19篇。首尾两篇属序跋,实际只有17篇。其中,“外传”11篇,“内传”5篇,“内经”2篇。该书保存许多东汉前吴越史料,可补充《史记》、《国语》等不足。该书有《四部丛刊》本、《四部备要》本、《汉魏丛书》本等。1956年商务印书馆出版张宗祥《越绝书校注》,并附清钱培名、俞樾札记二种,为现今较好的版本。