张友鹤
- 姓名：张友鹤
- 别名：
- 性别：
- 国籍：
- 出生地：安徽安庆人
- 出生日期：1907
- 逝世日期：1971
- 民族族群：
张友鹤（1907─1971）是我国著名的校注家、报人，安徽安庆人。祖父曾在安徽的太平县担任知县，死在任上后，全家在安庆定居。父亲张孝亮是安庆法政专门学校的国文教员。性格内向，寡言少语，喜好写作。读中学时就给上海的《申报》投稿，展现出文字才华。后考入北平中国大学就读。1927 年 7 月，回安庆探望父病时因北伐战争道路不通，便留在南京。其兄张友鸾参与《民生报》创刊工作，他也受聘担任该报副刊编辑，同时兼任上海《时事新报》驻南京记者，兄弟俩在南京报界打出名气。1929 年，张友鸾协助他创办《南京晚报》。此后张友鸾参与创办《新民报》并担任总编辑。抗战时期，《新民报》和《南京晚报》都迁往重庆继续出版，1945 年后又都迁回南京复刊，张氏兄弟成为报界闻人。解放后，张友鸾到北京的人民出版社担任古典文学编辑室主任，不久推荐弟弟张友鹤作为特约编辑，参与古典文学的编辑和选注工作。张友鹤校注了《唐宋传奇选》《镜花缘》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》和《聊斋志异》等古典文学作品。尤其是他汇集包括蒲松龄半部原稿在内的十余种版本，整理出的《聊斋志异》会校会注会评本，简称 “三会本”，集各种版本之大成，篇目齐备，文字更接近原著，将清代诸家的注、评汇集在一起，对研究者和读者都极有裨益。
张友鹤书籍作品
猜你喜欢的书
銮坡集
诗文集，明正德间《宋学士文集》本，20卷，明初宋濂著，前有杨维桢、贝琼二序。包括翰苑前集10卷，翰苑后集10卷。所收诗文，大致都是他做翰林学士时所著。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（属今浙江）人。《銮坡集》为《宋学士文集》的第一部分。《宋学士文集》（又名文宪集），为四库全书之一。
糖霜谱
一卷,宋王灼撰。他的家乡遂宁以盛产糖霜(指冰糖)闻名,遂总结种植甘蔗和制糖技术,大约于绍兴二十四年(1154)写成此书。这是我国古代最早的一部关于甘蔗和制糖的专著。分为七篇,首篇题“原委第一”,叙述唐大历年间邹和尚始创制糖霜之事。自第二篇以下,都没有标题。今以其文考之，第二篇言以蔗为糖始末。言“蔗浆”始见《楚词》，而“蔗糖”始见《三国志》。第三篇言种蔗。第四篇言造糖之器。第五篇言结霜之法。第六篇言糖霜或结或不结，似有运命，因及于宣和中供御诸事。第七篇则糖霜之性味及制食诸法也。葢宋时产糖霜者，凡福唐、四明、畨禺、广汉、遂宁五地，而遂宁为最。灼生于遂宁，故为此谱。所考古人题咏，始于苏、黄。案古人谓“糟”为“糖”。《晋书·何曽传》所云“蟹之将糖，躁扰弥甚”是也。《说文》有“饴”字无“糖”字。徐铉《新附字》中乃有之，然亦训为“饴”，不言蔗造。铉，五代宋初人也，尚不知蔗糖事。则灼所徴故实，始于元佑，非疎漏矣。惟灼称糖霜以紫色为上，白色为下。而今日所尚，乃贵白而贱紫。灼称糖霜须一年有半乃结，其结也以自然。今则制之甚易，其法亦不相同。是亦今古异宜，未可执后来追议前人也。
楞严经述旨
楞严经述旨，十卷，明陆西星述。陆西星不仅援引了《庄子》思想，而且还援引了《阴符经》、《圆觉经》、《涅槃经》、《金刚经》、《华严经》、《楞伽经》、《法华经》等众多典籍思想来疏解《楞严经》。
金刚经破空论
金刚经破空论，一卷，明智旭造论。
降三世忿怒明王念诵仪轨
一卷，唐不空译。
大乘止观法门释要
钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也。而可以废修也。彼芸芸者。熟无性耶。于是以灵峰老人所注南岳大乘止观。授于胡子而告之曰。修道之要。尽于大乘止观一书。而大乘止观之要。尽于转无尘智之一言。何也。心也者。万法之体也。华严云。三界无别法。惟是一心作。首楞严云。诸法所生。惟心所现。一切因果世界微尘。因心成体。