香月牛山

- 姓名:香月牛山
- 别名:则实
- 性别:男
- 国籍:日本
- 出生地:
- 出生日期:1656年
- 逝世日期:1740年3月16日
- 民族族群:
香月牛山(1656年-1740年3月16日),日本江户时代汉医学者。名则实(一说则真),字启益,号牛山、贞庵、被发翁,系丰前中津人,为香月家族第十六代六郎重贞之子。
则实,曾习医于藩医鹤玄益,攻儒于贝原益轩;及壮,为中津侯侍医,医术益精,以乳产而闻名医林,名播江户,名工、巨儒无不敬服之。居中津十四年,后移京师,卜居二条室町,其左右为幽斋清榻、图史,著书攻医,自得其乐。时引诸名士相乐茶棋,名重于辇下。后小仓客之,礼待甚优,声誉益高。殁于1740年(元文五年)三月十六日,享年85岁。则实终身未娶,无子,侄女则贯过继为养女,侍奉小仓侯之际,先牛山而病亡。后其门人则道为养子,冒以香月之姓,受其俸禄。
香月牛山是后世派的代表医家之一,是江户时代中期的著名医家。江户时代,正值后世派兴起,同时金元医学,特别是李东垣、朱丹溪学说盛行。香月牛山信奉金元学说,尤其信奉李东垣的学说。其《药笼本草》一书以李时珍的《本草纲目》作为最大的参考文献,省略了《本草纲目》的释名、集解部分,罗列了一百二十种常用药物,主要从气味归经、主治功效、炮制方法等方面采集众家药理之说,并将他自身的临床经验以“启益按”的按语附于后。牛山给每条引文都标注了出处,弄清了源流,并于许多条目后都加了“启益按”“启益曰”等自己的意见和心得。并通过校正(不同文献的互相参校判定正误)、品考(中日所产药物进行优劣对比,辨别真伪)、辨伪(根据前人记载,发现前人著录错误之处,或本邦庸医使用错误的中药)、引证(引证前人的说法证明自己观点的正确性)、补足(补充本草书中某些中药功效未尽之处)等项,展现了《药笼本草》独特的学术价值。
牛山著《卷怀食镜》、《卷怀灸镜》、《上儿必用记》、《萤雪余话》、《运气算法》、《游丰司命录》、《医学钩玄》、《老人养草》、《国学医丛》、《习医先人》、《药笼本草》、《牛山活套》、《牛山方考》、及《妇人寿草》。
香月牛山书籍作品
猜你喜欢的书
牧民政要
《牧民政要》收于丛书《宫常政要》中,尚未见有单行本流通。《官常政要》共四个版本,其中两个版本都收有《牧民政要》,一是明崇祯二年(1629)金陵书坊说锦池、讲恵畴刻本,又称“宮常政要二十二种本”;二足明崇祯年间金陵书坊增脩《重刻合并宵常政要全书》本。《宮箴书集成》所收《牧民政要》称“明崇祯金陵书坊成氏刻宫常政要本”,想必为明崇祯二年(1629)金陵书坊唐锦池、唐惠畴刻本。《牧民政要》作者不明,计一卷。全书内容分五大部分:(一)慎捕凡十条:(二)慎打凡三十二条:(三)慎监凡二十二条;(四)慎罚凡十六条:(五)催科法。除第五部分外,其余皆有关捕、打、监、罚等刑罚领域,且都强调“慎”字,“慎”的思想可谓辟穿全书。每部分又包含若干子目,子目下的具体内容大多较短,仅有一两句话的篇幅。
龙川略志
宋代笔记。苏辙著。《略志》10卷,并有《龙川别志》4卷。这两种笔记是苏辙晚年隐居循州龙川时所写,成书于元符二年(1099)。《略志》主要追忆平生经历,尤其是所参与的各项政治活动,大致依时间先后编排。由苏辙口述,其子苏远记录,凡40事。《别志》主要记录所闻前贤及时贤的轶事,凡47条。其中关于杨亿、晏殊、欧阳修等人的记载,对于研究这些作家有一定的参考价值。南宋史学家李焘对其中的史料颇为重视。中华书局将此书收入“唐宋史料笔记丛刊”,由俞宗宪点校,1982年出版。点校本以夏敬观涵芬楼本为底本,以《百川学海》、《四库全书》等本作为参校,并据傅增湘校影宋抄本补入《别志序》1篇。
外科传薪集
外科著作。清马培之撰。一卷。培之有《纪恩录》已著录。是书载方二百一十余首。皆述其主治、药物组成、剂量、药物炮制和用法。所载方剂,除马氏自拟方外,兼采成方及民间秘方、验方。末附“许恒君传用法”。培之医学造诣颇深,内外俱精。所载方剂,疗效颇佳,有很高的实用价值。有一九三六年世界医书局印《珍本医书集成》本。
白蛇传
民国44年(1955)1月北平通俗文艺出版社初版单行本。《白蛇传》是《新白娘子传奇》蓝本原著,该书是张恨水根据中国传统民间故事改编的一部经典小说。故事讲述了修行千年的白蛇化为美丽女子白素贞,与凡人许仙相识相恋,并结为夫妇。然而,这段人妖之恋却不为世俗所容,法海和尚的出现,更是将两人的命运推向了风口浪尖。张恨水以细腻的笔触,描绘了白素贞与许仙之间深厚的情感纠葛,以及他们在面对困境时所展现出的坚定与勇敢。同时,书中也展现了人间百态,描绘了小人物的悲欢离合,使得整个故事更加丰富多彩。张恨水的《白蛇传》不仅保留了传统故事的精髓,更在其中注入了现代人的情感与思考,使得这部经典之作焕发出了新的光彩。
新唐书纠谬[标点本]
北宋吴缜撰。二十卷。初名《新唐书正谬》,因仅限于纠擿谬误,未为刊正,因改今名。元祐四年(1089)成书。以欧阳修《新唐书》有编著八失,因为指陈条列,计分以无为有、似实而虚、书事失实、自相违舛、年月时世差互、官爵姓名谬误等二十目。皆用本证方法,以欧史纪、表、志、传自身材料前后勘比质正,凡举出记载矛盾疏误共四百六十条。多言之有据,深中其失。自立误说,纠责失当处,不及全书的十分之一。南宋绍兴八年(1138)吴元美于湖州首刊此书。现有《四部丛刊三编》本等。此为《新唐书纠谬》标点本。
殿阁词林记
二十卷。明廖道南撰。廖道南,字鸣吾,蒲圻 (今湖北省蒲圻县)人。明正德年间进士,官至翰林侍讲学士,著有《楚纪》等。《殿阁词林记》为记载词林(翰林院别称)殿阁宫坊台省诸臣旧事而编,分殿学、阁学、馆学、宫学、坊学、鹿学、乡学、赠学、艺学、院学等类,仿列传体例,记载诸臣官阶恩遇事迹。卷九以下标题均改为“国子监祭酒黄佐、侍讲学士廖道南同编”,大约是采用了黄佐《翰林记》中的文字,书中标明,示不掠美。廖道南身在词垣很久,熟悉其中掌故事迹,因而该书所录较为可信。该书现存明嘉靖刻本、明书林詹氏就正斋本(《北京图书馆古籍善本书目》) 1923年沔阳庐氏慎始基斋影印本。《四库全书总目》载该书有浙江范懋柱家天一阁藏本。





![新唐书纠谬[标点本]](/d/file/books/669df89dc464a540dc0c4c80ed633473.jpg)
