香月牛山
- 姓名：香月牛山
- 别名：则实
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：
- 出生日期：1656年
- 逝世日期：1740年3月16日
- 民族族群：
香月牛山（1656年－1740年3月16日），日本江户时代汉医学者。名则实（一说则真），字启益，号牛山、贞庵、被发翁，系丰前中津人，为香月家族第十六代六郎重贞之子。
则实，曾习医于藩医鹤玄益，攻儒于贝原益轩；及壮，为中津侯侍医，医术益精，以乳产而闻名医林，名播江户，名工、巨儒无不敬服之。居中津十四年，后移京师，卜居二条室町，其左右为幽斋清榻、图史，著书攻医，自得其乐。时引诸名士相乐茶棋，名重于辇下。后小仓客之，礼待甚优，声誉益高。殁于1740年（元文五年）三月十六日，享年85岁。则实终身未娶，无子，侄女则贯过继为养女，侍奉小仓侯之际，先牛山而病亡。后其门人则道为养子，冒以香月之姓，受其俸禄。
香月牛山是后世派的代表医家之一,是江户时代中期的著名医家。江户时代,正值后世派兴起,同时金元医学,特别是李东垣、朱丹溪学说盛行。香月牛山信奉金元学说,尤其信奉李东垣的学说。其《药笼本草》一书以李时珍的《本草纲目》作为最大的参考文献,省略了《本草纲目》的释名、集解部分,罗列了一百二十种常用药物,主要从气味归经、主治功效、炮制方法等方面采集众家药理之说,并将他自身的临床经验以“启益按”的按语附于后。牛山给每条引文都标注了出处,弄清了源流,并于许多条目后都加了“启益按”“启益曰”等自己的意见和心得。并通过校正(不同文献的互相参校判定正误)、品考(中日所产药物进行优劣对比,辨别真伪)、辨伪(根据前人记载,发现前人著录错误之处,或本邦庸医使用错误的中药)、引证(引证前人的说法证明自己观点的正确性)、补足(补充本草书中某些中药功效未尽之处)等项,展现了《药笼本草》独特的学术价值。
牛山著《卷怀食镜》、《卷怀灸镜》、《上儿必用记》、《萤雪余话》、《运气算法》、《游丰司命录》、《医学钩玄》、《老人养草》、《国学医丛》、《习医先人》、《药笼本草》、《牛山活套》、《牛山方考》、及《妇人寿草》。
香月牛山书籍作品
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本书讲述了一位15岁的“小哥白尼”在大学生毕业的舅舅思想启发与引导下，探索了友情、贫富、歧视、霸凌、人与社会、勇气等课题。借此理清了“人之所以为人的价值”，在传统价值观面临崩坏的现代，书中所提倡的身为人的基本品格特别令人动容。一个雨天，14岁的本田润一和舅舅在东京繁华街区的楼顶，看着人来人往，心中突然产生前所未有的变化——有许多人在他看不见的地方生活着，人类就像茫茫大海中的水分子，他只是其中之一。因为没有以自我为中心思考问题，他开始被舅舅称为“小哥白尼”。 当小哥白尼开始思考时，生活中的每一件事似乎都变得不简单了：为什么大家都欺负家境不好的同学？为什么不服从前辈制定的无理规则就要被排挤？为什么约定好的事却难以付诸行动？ 舅舅告诉小哥白尼，这不是他现阶段独有的困扰，贫富、歧视、欺凌、勇气……在将来的人生中，他将在不同的场合反复遇到这些重大的问题。为此，舅舅特意为小哥白尼准备了一个神奇的笔记本。 奇妙的事情真的在小哥白尼身上发生了。
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1卷，编者佚名。进士题名录是科举时代十分盛行的一种书籍，它的出现早在北宋，但留存于世的宋代进士题名录，仅有南宋高宗绍兴十八年(1148)的王佐榜和理宗宝祐四年(1256)的文天祥榜两种。宋代进士考试3年一取，放榜唱名后，先谒拜先圣先师，然后赴闻喜宴，列叙名人名氏、乡贯等，汇刻成书，谓之“同年小录”。绍兴十八年状元为王佐，共取进士330人，此书具列名氏，又有特奏名进士457人，此书只存1人，其他都已阙佚。这部同年录首载高宗御笔手诏，然后载廷试策问题目，又列出考官等名氏官职，最后才是进士题名，进士分为5甲，各甲依名次排列，每人名下列出姓名、字号、年龄、生日、籍贯、家庭情况及祖先3代名氏等等，记载极为详尽，例如第3甲第37名尤袤名下记：“字延之，小名盘郎，小字季良，年二十二，二月十四日生。外氏耿。永感下。第百九。兄弟四人。二举。娶唐氏。曾祖大成，故，不仕;祖申，故，不仕;父时亨，故，不仕，本贯常州无锡县开化乡白石里。父为户。”此书提供了绍兴十八年全部进士的详细而可靠的个人情况，而这些人后来又有许多都成为历史上的著名人物，所以此书对于研究这些历史人物的生平具有很重要的价值。宋代的进士题名录大都亡佚不传，此书之有幸留存至今，是因为朱熹也在这一榜中，列在第5甲第90名，因此后来学者们就竞相传抄，明弘治年间会稽王鉴之重刻此书，甚至将书名改为《朱子同年录》，清修《四库全书》时才恢复原名。
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唐大慈恩寺沙门释玄奘译。佛住最胜大宫殿中，与无量声闻，无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地，谓清净法界。及与四智，一一细释。妙生复问，何等菩萨受用和合一味事智。佛言，证得无生法忍，由遣自他二种想故。得平等心，自他异想，不复现前。受用和合一味事智，如天入杂林，众流入海。