郑汝谐
- 姓名：郑汝谐
- 别名：字舜举
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：青田(今属浙江)人
- 出生日期：1126
- 逝世日期：1205
- 民族族群：
郑汝谐(1126—1205)，字舜举，号东谷居士，青田(今属浙江)人。绍兴二十七年进士。淳熙间，知武冈军，兴学校，建常平仓，有惠政(《嘉靖湖广图经志书》卷一六)。累迁知信州，十四年，为两浙转运判官(《嘉泰会稽志》卷二)，迁转运副使(《咸淳临安志》卷五○)。除浙东安抚使，属沈焕条奏高宗山陵事(《宋史》卷四一○《沈焕传》)。绍熙元年，为大理少卿，陈亮被诬下狱，力言于光宗释其罪(《宋史》卷四三六《陈亮传》)。三年，使金贺正旦(《宋史》卷三六《光宗纪》)。累迁吏部侍郎，致仕。使金时过盱眙，题盱眙第一山云：“忍耻包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。燕山有石无人勒，却向都梁记姓名。”周密极称之“知言”(《齐东野语》卷一二)，潘德舆谓其“以劲直激昂为主，然忠义之色，使人起敬，未尝非诗之正声”(《养一斋诗话》卷五)。著有《东谷易翼传》二卷，今存《通志堂经解》本。《论语意原》四卷，存《四库全书》本。《全宋诗》卷二三三八录其诗三首。《全宋文》卷五四一○收有其文。事迹见《嘉靖浙江通志》卷四二。
猜你喜欢的书
朝圣者之歌
散文集，黑塞的一切作品都洋溢着人道主义精神，这种精神表现在对个体的关怀上。他的作品总是捍卫着个体和人性和人格，为之呐喊、为之请命。在他看来，个体面对的是力量强大的群体，各种权威在限制着个体的发展。黑塞的主要作品是小说，他以小说闻名于世，不过，他同时也是出色的诗人和散文家，他的诗歌主要记录了他个人成长过程中的挣扎和洞见，散文则更多记录了他对历史和社会的观察和思考。
创造宣言
《创造宣言》是关于陶行知的教育思想、人生主张的散文集。陶行知的教育思想是博大而丰富的，《创造宣言》包括三大部分的内容：教育宣言篇、斋夫杂谈篇和书信演讲篇。陶行知以其生动幽默的语言，阐述了他的教育观，在生活中懂得学习，理解教育。其《创造宣言》等入选中国中学语文课本。
萤窗异草
《萤窗异草》三编，12卷，共138篇。乾隆至光绪间以手抄本流传。最早在光绪初年由上海申报馆刊印。另有民国间上海进步书局刊印本。1985年齐鲁书社出版了以申报馆本为校本的刘连庾校点本。《萤窗异草》是在《聊斋志异》的直接影响下产生的，其主要内容是写狐鬼精怪的故事，有的是从《聊斋志异》中敷衍来的，故事情节曲折委婉。但又绝非《聊斋志异》的机械的模仿，作者较为深刻地洞悉了封建社会的种种矛盾，种种黑暗，种种时弊。《毒饼》、《讼疫》、《智媪》是其中的佼佼者。《萤窗异草》还有不少取材于爱情题材的作品，如《秦吉了》、《宜织》、《桃叶仙》等，作者无情地批判了封建社会，表现了自己的社会理想和审美追求。《萤窗异草》构思奇特，想象丰富，情节曲折，语言简练。作品植根于民间文学的沃土之中，同《聊斋志异》一样直接继承了六朝志怪小说和唐传奇的传统，形成了独特的艺术风格。
卮林
十卷。补遗 一卷。明周婴撰。周婴，此书共十卷，又补遗一卷，广征博引，纠正群书及其注疏的讹误，共四十家。每条以两字标目，系以作书人的姓氏。如“格鲍”是纠正鲍彪的《国策注》，“驳鱼”是驳鱼豢的《魏略》。其体例类似孔丛子的《洁墨》以及王充的《刺孟》。书名《卮林》，取《庄子》“卮言日出”之意。其所刊正，有据者居多，是为有本之学，并非草率著书。此引一、二条以为证，如：“原谢”知星条云：“《五杂俎·天部》引习凿齿谓星人曰： ‘君尝闻千知星宿有不覆之义乎?凡占星者皆于中天野外窥之，故云不覆。原曰： 知星宿，衣不覆，古之遗谚也。晋阮侃宅无吉凶，摄生论引之。谓术弥精而穷益甚也。是以桓宣武以绢一疋为戏。在杭不悟晋书有字为衣字之讹，遂至燕说矣。”又“奔牛”条云：“《五杂俎》云： ‘丹阳有奔牛坝，相传梁武帝时，有人于石城掘得一僧，瞑目坐土中，奏于帝，帝问志公。公曰：此入定耳，令人于旁击磬，则出定矣。帝命试之，果开目。问之，不答。志公乃说其前事，僧一视志即起，南向奔去。帝遣人逐之，至此地，化为牛，因名。近时樵阳子亦类此。’ 原曰： 按《南齐书》，全景文与沈休之出都，到奔牛埭，有人相之，曰：君等皆方伯也。景文、孝建初以功封汉水侯。《宋书》曰：孔觊反，会稽太守遣建威将军沈怀明东讨，至奔牛，筑垒自固。又元凶弑立，世祖入讨，遣顾彬之、刘季之合势，与劭将华钦庾导相于曲阿之奔牛塘，路甚狭，军人多赍篮屐，于菰葑中夹射之，钦等大败。据此，则奔牛之名，宋、齐前已有，云梁僧化，谬也。”如此旁征博引加以考证，令人信服。王士祯《池北偶谈》认为其“辨石尤风”一条及“解古乐府赐字义”一条、“君苗无姓”一条，高似孙误引金楼子一条尚可称信，但其诠钟一条，则不足辨。此书有《湖海楼丛书》本、明刊本、明崇祯间刻本、王宗炎手校旧钞本、《四库全书》本以及《丛书集成初编》本等。《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
皇汉医学
医经研究著作。3卷。《皇汉医学》是日本人汤本求真原著，成书于1927年，内容全以中医理论为基础，阐述中医治疗的效用。原著者在序中说他本来是一个西医，后来转而学习中医，所以全书很多是作者结合西医学说，来注释中医理论，故此书可为西医学习中医的参考，中医参阅此书，亦可得到一定的提高。本书为日本学者研究《伤寒杂病论》之作。1930～1952年由中华书局印行。1956年北京人民卫生出版社出版。
法华经文句格言
法华经文句格言，三卷，宋善月述。