林希元
- 姓名：林希元
- 别名：字茂贞，号次崖
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：明同安(今属福建)人
- 出生日期：1482
- 逝世日期：1567
- 民族族群：
林希元(1482—1567),明同安(今属福建)人。字茂贞，号次崖。为明代中叶传承朱子学的中坚力量。清人李光地说:“自明兴以来,尽心于朱子之学者虚斋蔡先生一人而已。自时厥后,紫峰陈先生、净峰张先生、次崖林先生,皆以里闬后进受业私淑。泉州经学遂蔚然成一家言。”正德十三年(1518)进士。授大理评事。世宗时，以议狱事被论，弃官归。大臣交荐之，起为寺正。辽东兵变，希元极言姑息之弊，谪知钦州。时安南不来朝贡，廷议征讨，擢希元兵备海道，希元主张必征之策，与督臣异议，罢归。林希元是使泉州成为捍卫朱子学、抗拒心学的重镇的关键人物之一,著有《四书存疑》、《易经存疑》,二书目的皆在于存朱子之疑,以羽翼朱子之传义。其中《易经存疑》是继蔡清《易经蒙引》之后,注疏朱子《周易本义》的又一力作,与蔡清《易经蒙引》、陈琛《易经浅说》并为“三易”,风靡全国,为学者所尊尚,广为传世。此书对朱子《周易本义》有着极大的注疏价值,考察此书对于认识朱子易学和闽学的发展都有着重要意义。《易》学专著今存《易经存疑》十二卷。
林希元书籍作品
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《元和姓纂》18卷，唐人林宝撰。本书用206韵，排比诸姓，各记其得姓由来和诸家谱系，关于唐人世系更为详备。《四库全书总目提要》云：“(林宝)《唐书》无传，其名见于《艺文志》，诸家书目所载并同，惟《唐会要》称王涯撰，盖以涯曾作序而讹。……其论得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》。其他如《世本族姓记》、《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》诸书，不传于今者，赖其征引，亦皆班班可见。郑樵作《氏族略》，全祖其文，盖亦服其该博也。但宝以二十句而成书，援引间有伪谬。且当矜尚门第之时，各据其谱牒所陈，附会攀援，均所不免。观白居易集自叙家世，以白乙丙为祖，而云出自白公胜，颠倒时代，悖谬显然，其他可知。洪迈《容斋随笔》称《元和姓纂》诞妄最多，盖有由也。然于唐人世系则详且核矣。”宋邵名世《古今姓氏书辩证》40卷(有《守山阁丛书本》)，其体例与《元和姓纂》同，《四库全书总目提要》称其“特为精核”，亦可参考。
环溪诗话
宋代诗论著作。3卷(或为1卷)。旧题吴沆著。本书并非吴沆所自撰,是后人辑其论诗之语而成。与一般以杂记文坛旧闻轶事为主的诗话著作不同,本书的内容较为集中,基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和见解。其间存录了不少吴沆本人的诗作。所论以杜甫、李白、韩愈为“一祖二宗”,谓“杜甫长于学,故以字见功;李白长于才,故以篇见功;韩愈长于气,故十数篇见功”。又谓“诗有肌肤,有血脉,有骨格,有精神”。然所叙大抵为句法修辞、谋篇布局之得失,故《四库全书总目》讥之“小巧细碎,颇於雅调有乖。"
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