赵琦美

- 姓名:赵琦美
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:常熟(今江苏常熟)人
- 出生日期:1563
- 逝世日期:1624
- 民族族群:
赵琦美(1563~1624),明代藏书家。原名开美,字仲郎,一字如白,号玄度,后改字元度,自号清常道人。常熟(今江苏常熟)人。以父荫补官太补丞,历官南京都察院照磨、北京太常寺典簿、刑部郎中等。生平好藏书,“宁废寝食,断不忘书”。并以藏书闻名一时。钱谦益说他对待图书是“穷老尽气,好之之笃挚与读之之专勤,近古所未有也”。他搜罗集聚古今典籍数万册。所抄之书尤为人重视。官太仆丞时,泛览博访,曾得李诫《营造法式》一书,其中缺少十几卷,遍访藏书家、书商,又借国家秘阁藏本,先后经过二十多年的努力,终于补全了该书。其藏书楼名“脉望馆”,取“蠹鱼所化之物,遇之可以成仙”之意。有文献记载其收藏盛况时说:“玄度收藏二酉五车,斯架塞屋。”由此,可以想见脉望馆之藏书是相当丰富的。据《脉望馆书目》著录,他所藏图书近五千种,两万多册。在北京时曾抄校元明杂剧约242种,其中不少是罕见的杂剧剧本,是研究我国戏剧史的大宝库。卒后,脉望馆藏书大部分归于藏书家钱谦益的绛云楼中。著作有《脉望馆书目》、《洪武圣政记》、《伪吴杂记》、《容台小草》、《脉望馆和禅集》、《铁网珊瑚》等。
赵琦美书籍作品
猜你喜欢的书
栎社沿革志略
近代文学史料。傅锡祺著。1931年秋初版。1963年台湾银行经济研究室再次印行。卷首有林资修《序》。栎社系近现代台湾的一个诗社。该书为栎社的大事记。它以时间为经,记述了自光绪二十八年(1902)至1931年的30年间,栎社的成立、人员组成、历次活动、人事变动等。是研究近现代台湾文学的重要参考资料。
官箴
一卷。宋吕本中撰。吕本中,字居仁,号东莱先生。吕公著之曾孙。曾任济阴主簿、起居舍人,官至直学士院。一生著述甚丰,有《春秋解》十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷。本书是一本居官格言之类的著作,共有三十三则。吕本中曾任地方官多年,颇有阅历,书中所载多是他的切身体会。卷首即标明“清、慎、勤”三字,实为任官要旨。此书不载《宋史》本中列传,而见于 《宋史·艺文志》。此书有《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本。
灵宝众真丹诀
灵宝众真丹诀,撰人与时代不详。一卷,收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。书中载外丹法八种:即还魂丹法、紫金丹砂法、金碧丹砂变金粟子法、羽化河车法、金华黄芽法、几公白法、九转炼铅法、神化金丹法。每一法皆列举用药、炼制程式及服法、功效。所用药物多为铅、汞、雄黄、矾石等矿物药,亦有兼用草木药者。
道书援神契
《道书援神契》,道教典籍,元代佚名道士撰述,一卷,明代《正统道藏》收入正一部。此书之序文撰于大德九年(1305年),其书考证道教名物之源,卷首有作者自言:书中援引儒家六经为据,考证道教宫观、醮坛、钟磬、香灯、神祗、饼果(附酒)、帐幕、法服、冠裳、圭简、位牌、符简、步虚、章表、跪拜、法尺、法剑、方彩、禁祝、符文、铺灯、附体、手炉、帝钟、气诀、令牌、幡幢、云璈、祷疾、晴雨(附禳灾)、休粮、道士,以上三十四条名物,据称皆本乎儒家古制。从本书考证可见儒道二教文化确有同根同源之关系。
反三国演义
《反三国演义》又名《反三国志》,为民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说。该书据信始作于1919年,1924年起在《民德报》上连载,1930年结集,由上海卿云书局出版。该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情,褒刘,抑孙,贬曹。并且加大了赵云与马超的戏分,让此二人成为刘备的顶梁柱,并最终攻陷魏国首都许昌,助蜀汉统一全国。
五伦书
《五伦书》是明宣宗朱瞻基生前所编,正统十二年,其子英宗御制序刊行。全书共六十二卷,详细地论述著五伦的理法采,集经传子史中嘉言善行编撰而成。《明史•艺文志》著录:宣扬忠、孝、悌、忍、善,盖父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五伦道德根本。此为明正统十二年内府经厂本。 五伦,即古人所称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为五伦关系准则。 《五伦书》虽是以 “五伦” “五常” 作为成书的线索,但并非仅仅是在宣扬伦理道德。以现代文化的眼光来看,此书可看作以 “五伦” 为分类,采撷史籍名著,所选素材从上古三代至汉唐,至宋元明。其内容删减得当,不仅记述了不少历史事件,同时也记录了不少古代的民风民俗、人文世情。其中凡正史记载的朝代、先王,都要抬一格书写以示尊重,而一般名人与诸侯王则不抬格书写。






