方勺

方勺
  • 姓名:方勺
  • 别名:字仁声
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:婺州金华(今属浙江)人
  • 出生日期:1066
  • 逝世日期:1142后
  • 民族族群:

方勺(1066-1142后)宋代作家。字仁声,婺州金华(今属浙江)人,一说严濑(浙江桐庐)人。潘良贵称他超然遐举,神情散朗,如晋、宋间高士。他喜交当代名上,名士也乐意与他交好。他曾与苏轼、苏子容、朱服、王汉之、王昂、叶梦得、洪兴祖等人结交。又寓居乌程泊宅村,阅金石遗文。往昔唐朝张志和浮家泛宅,往来苕、霅间,泊宅村就是张志和泊舟之地。方勺既仰慕张志和,因自号泊宅翁,扁舟往来于苕、霅之上,兴之所至,则悠然忘归。移居两溪,因吟诵杜甫诗,至于“何时一茅屋,送老白云边”,于是将居室命名为云茅庵。又在东冈作小亭,号茅墩。想沿着溪流开水槛,很长时间没有经费,恰逢郡守赠给他五十壶酒,他拿去变卖,得钱后将水槛开成。他的生平事迹,记载不多,可知的是,他于元丰六年(1083)入太学,后任虔州管勾常平。元祐五年(1090)自江西赴杭州应试不举,以后也就无仕进意,直到晚年才又得一官。


方勺诗文,雄深雅健,很有古风。平生所作很多,但却随手散去,至今几无所存。然而他既与苏轼等很多名士学者交往,对当代的人物、轶事也就多所见闻。所著书还有《泊宅编》3卷与《青溪寇轨》1卷传世。《泊宅编》主要记载元祐至政和间朝野旧事,对王安石,张商英等多有不满之词,也是当时公论。《青溪寇轨》专记青溪方腊起义,童贯、谭稹讨平事,大多已录入《泊宅编》中。

方勺书籍作品

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别号录

九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航,昆山 (今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号,以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷,录一千八百余人。明朝人八卷,录一千二百人。宋、金、元人只注明时代,而明人则又注明爵里。即时代越近则越详尽。据钱曾《读书敏求记》记载。宋淳祐年间钱塘徐光浦曾撰《自号录》一卷。此书辑录宋代名公、钜卿、骚人、墨客之号。依最后一字或二字的名称分为三十六类,如处士、居士、翁、斋等,不能分属的列为杂类,附在最后。 谭友闻为之作序。 其本为元至正年间华亭孙道明所抄。

西使记

西域游记。元刘郁撰。一卷。郁,真定(今河北正定)人。蒙古宪宗二年(1252),蒙哥派六弟旭烈兀西征波斯(伊朗),八年攻下报达国(伊拉克巴格达),擒其王并遣使献捷。九年,蒙哥派常德西使见旭烈兀。正月自和林(今蒙古人民共和国哈尔和林)西行经阿尔泰山进入新疆西北部,又西行经西亚地区阿富汗、伊朗、伊拉克一直到达阿拉伯半岛麦地那。是书记此行沿途见闻,约二千余字。对所经过的西亚各国地理山川、湖泊、气候、城镇、关隘、动植物、矿产、土特产、货币、医药、建筑、民族、风土人情等均有记载。又据所闻记密乞儿(埃及)、富浪(法国)等国情况。为研究东西交通史重要资料。有些记载与《元史》等颇多吻合。原书无传本,后自明刻《秋涧大全集》卷九十四《玉堂嘉话》中录出,始有传本。有《四库全书》本, 《丛书集成初编》等多种版本。近人丁谦撰有《西使记考证》,收入《浙江图书馆丛书》;王国维有《西使记校录》,收入《海宁王静安先生遗书》,可资研读。

第二张照片

“某君中学毕业,年26岁,仪表挺秀。家有薄产,愿得一年龄在20以内曾受新教育之女子为偶。有意者,请投函一六七号信箱,即当约期面晤,如双方合意,再行正式订婚。”
这一类“征婚”广告,在那时期报纸上差不多天天可以发见。同时也有女子求男的广告,那更足引起般少男们的注意。这种现象,在这20世纪所谓“文明”时代中,原算不得稀罕。颖更时髦的广告自然还有。“某男某女,于某日起实行同居生活”;或是“某男某女。于某日起解除同居之约”。这就是那时候的新现象的一斑。要是把时光倒流,退回到五六十年前去,人们读了这样的广告,简直要莫名其妙!

民国政制史

《民国政制史》由著名政治学家钱端升所著,初版于 1939 年。彼时,中国正处于内忧外患的艰难时期,民国已走过二十余载历程,钱端升出于对国家政制发展的深刻洞察与学术责任感,撰写了这部著作。​ 钱端升是中国现代政治学的奠基者之一,在政治学、法学领域造诣深厚。在《民国政制史》中,他以详实的史料和严谨的分析,梳理了从辛亥革命后到 20 世纪 30 年代末民国政治制度的发展脉络。书中详细阐述了民国时期的中央与地方政府架构、选举制度、政党政治等内容。例如,对北洋政府时期复杂多变的内阁更迭、国会运作进行了细致剖析,展现了这一时期政治制度在传统与现代间的挣扎与摸索;也对南京国民政府时期的训政体制进行了深入探讨,揭示其本质特征。​ 这部著作不仅是对民国政制发展的忠实记录,更具有极高的学术价值。它为后人研究民国政治提供了坚实的基础,成为该领域的经典之作。其研究方法与视角,为后续学者开展相关研究提供了重要借鉴,帮助学界更好地理解民国时期政治制度的演变逻辑,以及这种演变背后的政治、社会因素,对深入探究中国近现代政治发展轨迹意义深远。

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全一卷。简称《临济录》。又作临济义玄禅师语录。唐代三圣慧然编集。为临济宗之祖临济义玄法语之集录,临济宗奉为最重要之语录。收于大正藏第四十七册。本书内容分成语录、勘辨、行录等三部。语录叙述四喝、四宾主、三玄三要、四料简等,勘辨载其历参诸方商量之语要,行录则收其行状及记传。本书系临济示寂二五四年之后,于北宋宣和二年(1120)由福州鼓山圆觉宗演重刻。宣和二年以前之本录内容与宣和二年之重刻本内容是否相同,则乏资料可证。现今所流行者为重刻本。本书内容较著名者为四料简,即夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺等。