江东伟
- 姓名：江东伟
- 别名：字清来，号壶公
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：开化(今属浙江)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
江东伟（1584一?）约公元一六二一年前后在世,明文学家。字清来，号壶公。开化(今属浙江)人。万历三十四年(1606)举人。其友人但宗皋《芙蓉镜寓言序》称他“妙龄夺袍，早上孝廉船”，“偶然有托，遂绝公车想”。中举次年以足疾为由归里，闭门著述。钻研理学，“面壁九年”。但觉“支离附会，堕落坑堑中，疑团不破。”于是摒弃理学，并斥之曰：“吁嗟乎！道学家之作伪也，而容崖然，而口阚然。一则曰正心，再则曰诚意，诚意者，不过门面大话而已矣。”江—生推祟苏轼、徐渭等学者，搜集先秦以来天壤奇书，广泛采集政治、经济、历史、文艺等方面资料，取其所适合的内容。身处明末多事之秋，常怀忧国忧民之心。他不满当时的社会现实，揭露道学的虚伪为“而容崖然，而口阚然。”所谓“正心”、“诚意”，“不过门面大话而已”(《芙蓉镜寓言序》)!著有《心经注》、《演连珠》、《净土诗》等。于笔记杂著用力最勤，著有《芙蓉镜寓言》、《芙蓉镜韵言》、《芙蓉镜卮言》、《芙蓉镜元言》、《芙蓉镜孟浪言》等。著述之余。江负薪于山，躬耕于田，对长辈尽孝，对兄弟友爱。时人称其：“满腹不合时宜”，“独行胸意，不刀腐头巾”。生平事迹散见其友人潘汝桢、但宗皋《芙蓉镜寓言序》。
江东伟书籍作品
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北山集
诗文别集。三十卷，其中诗九卷。宋郑刚中撰。陈振孙《直斋书录解题》著录刚中撰《北山集》三十卷。作者自序云：“《北山初集》即余所谓《笑腹编》也。余以绍兴乙卯(1135年)至甲子(1144年)岁所录文字自号《北山中集》;《笑腹编》则宣和辛丑(1121年)至乙卯岁中所录者，因号《初集》。”《初集》十二卷，《中集》八卷，《后集》始自南宋高宗绍兴十八年戊辰(1148)终于绍兴二十四年甲戌(1154)，凡十卷，为刚中之子郑良嗣编于孝宗乾道九年癸巳(1173)。其跋称此编“总三集，为三十卷，凡一千二百一十四篇，仍以《年谱》冠于篇首。”(现存本中《年谱》已佚。)郑集初刊于乾道(1165—1173)末年，今未见此刻流传。清圣祖康熙(1662—1722)间，郑氏乡人曹定远重刊《北山集》，将初、中、后三集，改为初集、二集、三集。后《四库全书》所收即曹氏刻本。四库馆臣进一步将此三编打通，统编为三十卷，但原集秩序，一仍其旧，故其所收录之诗未集中排列。三十卷中第一、二卷为诗，第十一、十二卷为诗，第十八、十九卷为诗，第二十一、二十二、二十三卷为诗，从这种编排仍可见原编遗意、郑集除《四库全书》本外，还有曹定远康熙三十四年(1695)刊本，刚中后裔郑世成康熙三十六年刊本，名为《郑忠愍公北山文集》三十卷，首一卷，末一卷。另有清穆宗同治十二年(1873)胡凤丹所辑《金华丛书》本。
野老书
无名氏撰。《汉书·艺文志》农家类著录《野老》十七篇,注云:“六国时,在齐楚间。”又应劭说:“年老居田野,相民耕种,故号野老。”宋代王应麟 《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为,作者曾游于奉、楚间,年老时隐居,著农书,以“野老”为号。该书实为战国时农家所作,不必出于一人之手。内容主要是讲农业生产技术。该书早佚。玉函山房辑佚书。
古今律条公案
白话短篇小说集。题“海若汤先生汇集”，海若系汤显祖之号，疑系伪托。八卷四十六则。卷首为“律条”，分类编辑 公案故事。共十三类，计：谋害类、奸情类、强盗 类、窃盗类、淫僧类、除精类、除害类、婚姻类、 妒杀类、谋产类、混争类、拐带类、节孝类等。如 谋害类“马代巡断问一妇死五命”云：王十六之 妻杨氏貌美，屠户奚云趁十六外出之机，夜入 王家逼奸，杨氏不从，被杀，奚将女首弃孙一门 前。当夜富商刘信七也想奸杨氏，见杨氏已死， 两手沾满鲜血而归。孙一晨起见妇头，欲藏匿， 适被一后生发现，孙贿赂后生遭拒而杀之，将 后生尸和妇人头埋在后花园。王十六回家见妻 子被杀，怀疑刘信七，赶到刘家见手上血迹，告 刘杀妻，判刘死刑。刘子为父鸣冤又告到马代 巡处，马深入调查，一妇死牵连五条人命。存明 万历刊本，题“金陵陈玉秀选校”，“书林师俭堂 梓行”，藏日本内阁文库。
太上升玄消灾护命妙经
太上升玄消灾护命妙经。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。《云笈七签》卷119录。元始天尊劝人洞观无空。
净土宗要集
三卷。显意撰。西山深草派祖立信门下然空（1236—1282）在弘安四年（一二八一）西山往生院总结的论题，然空逝世后的同七年同门的显意给予了回答。将净土宗义分为机（卷上）、行（卷中）、身土、杂（卷下）四个领域，分为大纲四八条和细目四三二条，共计480条。与圣光·良忠的同名书区别开来，被称为《西山宗要》。有贞享三年（一六八六）版、明治一一年（一八七八）版。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》， 简称《无量寿经会集本》或《会集本》， 是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。 净土宗为佛教三大宗门之一。净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门。而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要。此经以实相为经正体，以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为宗，以往生极乐世界净土，证得三不退转为归宿。 1946年，夏莲居自1932年发愿会集《大经》，已历十五年，稿经十易。初冬，黄念祖居士为祝母梅太夫人六十寿辰，敬承母命，发心重印千部。舅父梅光羲居士为作长序，备陈会集缘起与始末经过。岳父萧龙友老先生作跋。夏莲居值此胜缘，重加修订，将初本三十七章增为四十八章。又于本经印成后，决定补入“为教菩萨，作阿阇黎；常习相应，无边诸行”四句，列于勘误表中，而成最后定本。