赵与时

赵与时
  • 姓名:赵与时
  • 别名:字行之,又字德行
  • 性别:
  • 朝代:南宋
  • 出生地:寓临江(今江西樟树西南)
  • 出生日期:1074
  • 逝世日期:1131年11月
  • 民族族群:

赵与时(1174-1231年11月)字行之,又字德行,寓临江(今江西樟树西南),生于宋淳熙元年(1174年),卒于宋理宗绍定四年(1231年)。宋太祖赵匡胤的七世孙。幼敏悟,尝从杨简学。弱冠应举不第,宁宗即位,补官右选,历婺、泰、衢三州管库,又监御前军器所,司行在草料场。逾三十年,累举不第,至宝庆二年始及第,调丽水丞。绍定四年十一月卒,年五十七。


著有《甲午存稿》,已佚。又著有《宾退录》十卷行世,陈宗礼称其“主以义理之精微,百铸辞以发之。古律清润闲远,不作时世妆。长短句亦不效《花间》靡丽之光”(《宾退录序》),不免为过誉之辞。《四库全书总目》谓其不解声律,《宾退录》中所论多迂谬,而辨析典故,颇多精核,可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续(卷一一八)。《全宋诗》卷二八七四录其诗四首。《全宋文》卷六九八三收有其文。事迹见赵孟坚《从伯故丽水丞赵公墓铭》(《彝斋文编》卷四)。

赵与时书籍作品

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南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。认为“财者,国用所出”,“利之所在”,应“先正其本”,若“为上有节,为下敦本,财用之出,庸有穷乎?”(卷二十九)提出“道非器可名,然不远物,则常存乎形器之内”(卷二十三)。人们通常所说的“知天”,并非“遗形器”而求之。认为“情生乎性,性本乎天。凡人之情乐得其欲,云情之发是皆原于天性者也”(卷二十七)。这就肯定了人的正当欲望,从而打破了理学家分人性为二的教条。还从“天道”与“人道”、“性”与“教”之关系中探求“本然”与“当然”之间的关系,“本然者未尝不著,由当然以即本然,则本然之性见矣”(卷二十九)。该书还对《中庸》、《大学》进行了详细的分析,并对《河图》、《洛书》、《阴符经》、《古文老子》、《易林》等书进行详尽的考证,颇有新见。是研究宋代永嘉之学渊源、演变的重要著作。《四库全书》收录。另有《永嘉丛书》收录《艮斋先生薛常州浪语集》。

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